________________
১৩৮
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র (হয়) (তথাপি ) লুদ্ধস (লুব্ধ = লােভী) রসস (মনুষ্যের) তেহি। (সেই কৈলাসসম অসংখ্য পর্বতপ্রমাণ স্বর্ণ রৌপ্যের দ্বারা) ন কিংচি ( কিঞ্চিমাত্রও না= কিঞ্চিত্রও তৃপ্তি হয় না) ও (কারণ) ইচ্ছা ( ইচ্ছা = কামনা)। আগাসসমা ( আকাশের ন্যায় ) অণংতিয়া (অনস্তিকা=অনন্ত ) ॥৪৮||
যদি কখনও অসংখ্য কৈলাস পর্বতপ্রমাণ সুবর্ণ ও রৌপ্যের রাশি একত্রিত করা হয় তাহা হইলেও লােভী পুরুষের সেই রাশীকৃত স্বর্ণরৌপ্যের দ্বারা কিঞ্চিত্রও তৃপ্তি হয় না কেননা কামনা আকাশের ন্যায় অনন্ত ॥৪৮||
পুঢ়বী সালী জবা চেব, হিরন্ন পসুভিসহ।
পড়িপুং নালমেগস, ইই বিজ্জা তবং চরে ॥৪৯|| পুঢ়বী (পৃথিবী=সসাগরা পৃথিবী) সালী ( তণ্ডুল ) জব (যব ) চেব ( এবং অন্যান্য ধান্য) হিরঃং (স্বর্ণ ) পসুভিহ ( সমস্ত পশুর সহিত) পড়িপুৎ (পরিপূর্ণ ) এগস (একজন লােকের) ( ও তৃপ্তির জন্য ) নালং ( যথেষ্ট নহে) ইই (ইহা) বিজ্জা ( জানিয়া) তবং (তপস্যা) চরে ( আচরণ করিবে ) ॥৪ |
সসাগরা পৃথিবী,তণ্ডুল, যবাদি ধান্য, সুবর্ণ, পশু এই সমস্ত একত্রিত করিলেও একজনের তৃপ্তি সাধন করিতে যথেষ্ট নয়, ইহা জানিয়া তপশ্চরণ করিবে ॥৪॥
| (দ্বিতীয় অর্থ ) সালী (তণ্ডুল ) জবা (যব ) হিরম্নং (হিরণ্য) চেব (ও) পসুভিসহ ( সমস্ত পশুর সহিত) পড়িপুং ( পরিপূর্ণ ) পুঢ়বী (পৃথিবী) এগ (একজন লােকের ) ইত্যাদি পূর্ববৎ ॥৪৪||
| তণ্ডুল, যব, স্বর্ণ ও সমস্ত পশুর সহিত পরিপূর্ণ পৃথিবী একজন লােকেরও তৃপ্তিসাধনের জন্য যথেষ্ট নহে, ইহা জানিয়া তপশ্চরণ করিবে ॥৪৯৷
এয়মঠং ণিসামিত্তা, হেউকারণচোইও।
তও ণমিং রায়রিসিং, দেবিংদো ইণমবী ॥৫০ রাজর্ষি নমিকে দেবেন্দ্র বলিলেন ॥৫০ |
১। যৎ পৃথিব্যাং ব্রীহিযবং হিরণ্যং পশবঃ স্ত্রিয়।
একস্থাপি ন পর্যাপ্তং তদিত্যতিতৃষং ত্যজেৎ ॥ বিষ্ণুপুরাণ ৪. ১০.১০,
