________________
১১০
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র | [ এই শ্লোকটী ধ্রুব (ধুয়া) অর্থাৎ প্রত্যেক গানের পর গীত হইবে ]
| বিজহিত্ত, পুব্বসংজোগং ন সিণেহং কহিংচি কুব্বিজ্জা।
অসিণেহ সিণেহ করেহিং, দোস পওসেহি মুচ্চত্র ভিক্খু ॥২॥ ভিখু (সাধু) পুব্বসংজোগং (পূর্বসংযােগ =পূর্বসম্বন্ধ, পূর্বের স্বজন ধনাদির সম্বন্ধ) বিজহিত্ত, (ত্যাগ করিয়া) কহিংচি (কোন স্থানেও) সিণেহং (স্নেহ = আসক্তি) ন কুব্বিজ্জা ( করিবে না) সিণেহকরেহিং (স্নেহকরগণের প্রতিও= যাহারা স্নেহকরে তাহাদের প্রতিও) অসিণেহ ( অস্নেহ=স্নেহবহিত ) (হইয়া) দোসপওসেহিং ( দোষ প্রদোষ হইতে) মুচ্চএ ( মুক্ত হয় ) ॥২|| | সাধু পূর্বস্নেহ ত্যাগ করিয়া কোনও বস্তুর প্রতি স্নেহ অর্থাৎ আসক্তি করিবে । তাহারা যাহাকে স্নেহ করে তাহাদের প্রতিও মেহবা না হইলে দোষ ও প্রদোষ হইতে মুক্ত হয় অর্থাৎ ঐহিক ও পারলৌকিক দুঃখ হইতে মুক্ত হয় ॥২॥
তাে ণাণদংসণসমগগগা, হিয় ণিসেসাএ সব্ব জীবাণং।।
তেসিং বিমােণঠা, ভাম মুণিবরাে বিগয়মােহাে॥৩॥ তো (তৎপরে) পাণদংসণসমগগগা (জ্ঞানদর্শনসমগ্র=কেবল জ্ঞানদর্শনসম্পন্ন) বিগয়মােহহ ( বিগতমােহ ) মুণিবরে (মুণিশ্রেষ্ঠ =কপিল কেবলী) সব্বজীবাণং ( সর্বজীবের) হিয়ণিসেসা (হিনিঃশ্রেয়সের জন্য = কল্যাণ ও মােক্ষের জন্য ) ( এবং ) তেসিং (তাহাদের সেই পঞ্চশতচোরের ) বিমােখণঠাএ ( বিমােক্ষণার্থ =অষ্টবিধকর্ম হইতে মুক্তিপ্রদানের জন্য ) মঈ (বলিলেন) ॥৩।
তৎপরে কেবলজ্ঞানদর্শনসম্পন্ন বিগতমােহ মুনিশ্রেষ্ঠ (কপিলকেবলী) সর্বজীবের কল্যাণ ও মােক্ষের জন্য এবং পঞ্চশত চোরগণের বিমুক্তির নিমিত্ত বলিতে আরম্ভ করিলেন ॥
সব্বং গংথং৩ কলহং চ, বিপ্লজহে তহাবিহং ভিক।
সব্বে কামজাএসু, পাসমাণে ন লিঈ তাঈ ॥৪॥ ১। “দোষৈরিহ মনস্তাপাদিভিঃ প্রদোষৈঃ পরত্র চ দুর্গত্যাদিভিঃ” টীকা ২। ২। “হিয়নিসসেয়সায়’ টীকা ১। ৩। “গ্রন্থং বাহাভ্যন্তরভেদেন দ্বিবিধং পরিগ্রহং” টকা । ৪। “ত্রায়তে রক্ষত্যাত্মানং দুর্গতে রিতি ত্ৰায়ী” টীকা ২।
