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भ्रम विध्वंसनम् ।
तथा ज्ञाता अ० १८ कह्यो। ते पाठ लिखिये छ ।
एवामेव समणाउसो अम्ह णिग्गंथी वा इमस्स ओरालिय सरीरस्स वंतासवस्त पित्तासवस्त सुझासवस्स शोणियासवस्स जाव अवस्त विप्प जहियस्स णो वरण हेउंवा णो रूव हेउवा णो वल हेउं वा णो विसय हेउवा आहारं आहारेति नन्नत्य एगाए सिद्धिगमणां संपावणटाए ।
(ज्ञाता अ०१८)
५० एणी प्रकारे. पूर्वले दृष्टांते स० हे आयुष्यवंत श्रमणो! अम्हारा णि साधु. णि साध्वी. इ. एह औदारिक शरोर ने. वन्ताश्रव. पिताश्रव. शुक्राश्रव. शोणिताश्रव. एहवा ने. जा० यावत्. अ० भवभ्य त्यागवा योग्य ने. णो नहीं वर्ण निमित्ते णो० नहीं रूप निमित. या नहीं बल निमित्ते. गो. नहीं. वि०विषय निमित्त. माहार देवेई. न केवल १० एक सि. मोक्ष प्राप्ति निमिस्ते देवे के.
भय इहाँ कयो-जे वर्ण. रूप. बल. विषय. हेते आहार न करिवो। एक सिद्धि ते मोक्ष जावा में अर्थे आहार करिवो। जो साधु रे आहार कियां में प्रमाद. पाप. अत्रत. हुवे तो मोक्ष क्यूं कही। ए तो कार्य निरवद्य छै. शुभ योग निर्जरारी करणी छै । ते माटे मुकि जावा अर्थे भाहार करिवो कह्यो । डाहा हुवे तो विचारि जोइजो।
इति ३ बोल सम्पूर्ण ।
तथा वंशकालिक मकयो । ने पाठ सिलिये।
