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प्रायश्चित्ताऽधिकारः
कुशील नियंठो छ। ते कषाय कुशील नियंठो अपडिसेवी कह्यो । ते माटे मंगवान् ने दोष लागे नहीं। इम कहे तेहनों उत्तर-कषाय कुशील नियंठा री ताण करे तेहने पूछी जे गौतम स्वामी में किसौ नियंठो हुन्तो। गौतम स्वामी में पिण कषाय कुशील नियंठो हुन्तो। पिण आनन्द ने घरे वचन में खलाया. बली पडि. कमणो संदा करता. वली गोचरी थी आवी इरियावही पडिक्कमता जे कषाय कुशील नियंठे दोष लागे इज नहीं। तो गौतम मानन्द ने घरे किम खलाया। पली इरियावहि पडिक्कमवा रो काई काम । तथा वली कषाय कुशील नियण्ठे पतला पोल कहा। ते पाठ लिखिये छै।
कषाय कुसीलेणं पुच्छा. गोयमा ! जहणणेणं अटूपव. पण मायाो उक्कोसेणं चउद्दस पुवाई अहिज्जेजा।
(भगवती २० २५ उ०६)
के कषाय कुशील नी पृच्छा. गो. हे गौतम ! ज० जघन्य. म० माठ प्रवचन मातेको अध्ययन भले. उ० उत्कृष्ट चो० चउदै पूर्व नो. अ० अध्ययन करे ।
अथ इहां कह्यो-कषाय कुशील नियंठो रा धणी भणे तो जेवन्य ८ प्रवचन माता ना उत्कृष्टा १४ पूर्व अर्ने पुलाक नियंठा वालो जघन्य ६ मा पूर्व नी तीजी वत्थु (वस्तु ) उत्कृष्टा । पूर्व वक्कुप्त अमें पंडिसेवा कुशील भणे तो जघन्य ८ प्रवचन माता ना उत्कृष्ठा १० पूर्व भणे । हिवे ज्ञान द्वारे कहे छै ।
कषाय कुसीलेणं पुच्छा. गोयमा ! दोसुवा तिसुवा चउसुवा होजा । दोसु होजमाणे दोसु आभिणिवो हियणाण "सुप्रणाणेसु होजा तिसु होजमाणे तिसु आभिणिवोयियणाण सुअण्णाण ओहिणाणेसु होजा अहवा तिसु आभिणिवोहियणाण सुअणाण मण पजवणाणेसु होजा, चउसु होज
