________________
दानाऽधिकारः ।
तेरणं सा पोहिला ताओ अज्जाओ एज्जमाणीश्र पासति २त्ता हट्टा आसणातो अभुट्ठेति रत्ता वंदइ २त्ता विपुल असणं ४ पड़िलाभेति २ ता एवं वयासी ।
( ज्ञाता श्र० १४ )
त० तिवारे. सा० तिका पोटिला. ता० ते ० आयीं महासती ने ए० आवती. पा० देखे देखीने ह० हर्ष संतुष्ट पामी. ० आसण थकी उठे उठीने यं० वांदे वांदीने वि० विस्तीर्ण ० अशनादिक ४ आहार प० प्रतिलाभीने ए० इम बोले ।
अथ अठे पोट्टिला - श्रावकरा व्रत आदयां पहिला आर्या नें अशनादिक प्रतिलाभी पर्छ तेतली पुत्र भर्त्तार वश हुवे से उपाय पूछयो । एह कह्यो । पण अशनादिक पड़िलाभे इम कह्यो । तो ए गुरुणी जाणीने यन्त्र मन्त्र वशीकरण वार्त्ता किम् पूछे । जे साध्वी गुरुणी जाणी ने धर्मवार्त्ता पूछवानी रीति छै । पण गुरुणी पाशे मन्त्र यन्त्रादिक किम करावे । वली श्रावक ना व्रत तो पाछे आदला छ । तिवारे गुरुणी जाणो छौं । ते माटे पहिलां अशनादिक प्रतिलाभ्या तें वेलां गुरुणी न जाणो गुरु पछे धाला । माटे पड़िला नाम देवा नों छै । पिण साधु जाणवा रो नहीं । जिम पोहिला अशनादिक प्रतिलाभी वशीकरण वार्त्ता पूछी तिम हीज ज्ञाता अ० १६ सुखमालिका पिण साधवीयां ने अशनादिक प्रतिलाभी यन्त्र मन्त्रादिक बशीकरण वार्त्ता पूछी। इम अनेक ठामे गुरु विना अशनादिक दिया तिहां "पड़िलाभेइ" इस पाठ को छै । ते माटे "पड़िलाभेइ" नाम साधु जाणवा रो नहीं । डाहा हुवे तो विचारि जोइजो ।
जाण्या
इति ६ बोल सम्पूर्ण
तिपारे केतला एक इम कहे-जे साधु ने देवे तिहां तो "पड़िलाभ माणे” वो पाठ छे । पिण "दलज्जा" एहवो पाठ नहीं । देवे तिहां "दलपजा" पहको पाठ छै । पिण "पड़िला भेजा" पहवो पाठ नहीं ।
साधु विना भनेरा ने
