Anger

SR No.: 030011
Original Sutra Author: N/A
Author: Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
Publication Year: 2012
Total Pages: 30
Language: German
Classification: Book_Other
File Size: 1 MB

Page 43

30 ARGER Auf der anderen Seite, wenn eine Person mit niemandem argerlich wird, aber die Uberzeugung hat, dass man Arger benutzen sollte, um Menschen zu massregeln, dann wird er in seinem nachsten Leben ein sehr argerlicher Mann sein. Demzufolge reprasentiert der aussere Arger das sichtbare (Sthool) Karma und die innere Absicht (Bhaav) ist das subtile (Sookshma) Karma. Sichtbares (Sthool) Karma bindet kein neues Karma. Es reprasentiert eine Wirkung. Deshalb habe ich dir diese Wissenschaft in einem anderen Licht prasentiert. Bis jetzt wurden Menschen veranlasst, zu glauben, dass Karma durch sichtbares (Sthool) Karma gebunden wird, und deshalb leben sie in Angst. Kashays fluchten durch die Wissenschaft der Trennung Fragender: Werden irgendwelche Voraussetzungen gebraucht, um diese vier Kashays zu uberwinden? Dadashri: Wenn diese vier Kashays von Arger, Stolz, Anhaftung und Gier verschwinden, wird jemand ein Gott. Gott sagte, wenn jemand mit seinen Blutsverwandten argerlich wird, entfremden sie sich voneinander. Diese Entfremdung wird uber Jahre hinweg auftreten oder wahrend ihres ganzen Lebens. Solch ein Arger ist falsch. Letztendlich ist es ein sinnloser Arger. Diese Art von Arger bindet fur unendliche Leben. Auch Gier, Stolz und Anhaftung werden dasselbe machen. Sie sind sehr schwierig. Es ist erst, nachdem sie gehen, dass man Gluckseligkeit erreicht. Man wird frei von diesen Kashays, wenn man dem Erleuchteten zuhort. Der Erleuchtete ist der Gnani Purush, der das Wissen uber die Seele hat und dir dieses Wissen geben kann. Der einzige andere Weg, raus aus diesen Kashays, ist das Aneignen der Wissenschaft der Trennung. Dann werden all diese Kashays verschwinden. Das ist das Wunder dieses Zeitzyklus. Dies wird Akram Vignan genannt. Jai Sat Chit Anand Gewahrsein der Ewigkeit ist Gluckseligkeit