________________ मंत्रराज ध्यानमाला [ गुजराती ઢાળ 5/15 (પરના ચોગ વિનાની દશા) શૈલેશીગત જે નિશ્ચલ યુગ, લેશ્યાતીત જિહાં નહી પરોગ; મામેં ઉચિછનક્રિય અપ્રતિપાતિ, ચોથો શુકલભેદ વિખ્યાતિ...૧૫ ટબ શિલાને સમુદાય તે શૈલ પર્વત. તેહને ઈશ તે શૈલેશ કહેતાં મેરુ. તેહની પરિ ભિકંપ કાયાકાદિ (કાયિકાદિ) સકલ ગ રુંધવા લક્ષણ લેશ્યાતીત શુકલેશ્યાથી અતીત જિહાં પર લેગ કઈ ન મિલઈ વિભાગ ન્યૂન શરીર ઘનપ્રદેશી, અસ્પૃશ્યમાન, આકાશ પ્રદેશી ઉચ્છિસર્વયિ અપ્રતિપતિ નામા એહવે ચે શુકલ ધ્યાનને પાયે રે ભેદ પ્રગટ છઈ....૧૫ ઢાળ પ/૧૬ (શુકલધ્યાનને પહેલે અને બીજો ભેદ કેને? કયારે ?) મૂળ :- ત્રિગ યુક્ત મુનિવરનું હોય, આદ્ય દુભેટ શ્રેણિગત સોય; નિજ શુદ્ધતમ દ્રવ્યનું ધ્યાન, એક યોગઇ બીજું અભિરામ ...16 ટો - એ શુકલધ્યાન ત્રિગઈ શુભગયુક્ત મુનિ અપ્રમત્ત સુવિશુદ્ધ યથાખ્યાત સંયમી નઈ હોઈ. તે ધ્યાનના આદ્ય પાયા 2 ક્ષપકશ્રેણિગત મુનિનઈ હઈ. એક ભેદઈ પિતાના શુદ્ધાતમ દ્રવ્યનું પરિણાને ધ્યાન થાઈ. બીજઈ ભેદઈ શુદ્ધાતમ દ્રવ્યના ગુણ પર્યાયન અભિરામપણું..૧૬ ઢાળ પ/૧૭ (શુકલધ્યાનને ત્રીજો ભેદ કેને ? કયારે ?) તનુ યોગીને ત્રીજું હોય, ચોથે ભેદ અગે છે; મન થિરતા છદ્મસ્થને ધ્યાન, અંગ થિરે કેવલીને જાણ..૧૭ ટ - કેવલ કાયમ રોધેન વેલાઈ ત્રીજે ભેદ હોઈ. એતલઈ ત્રીજે પાઈયે. એથે ભે અગીનાં સંસાર પ્રાપ્ત હોઈ. છઘસ્યનઈ ધ્યાન તે મનની એકાગ્રતા હે. કેવલના કેવલ ગની નિશ્ચલતા તે ધ્યાન. મનનો વ્યાપાર કેવલીનઇ નથી...૧૭
