________________ 6O મિથ્યાત્વ એટલે મિથ્યાત્વ = હલાહલ વિષ "वेसाघरेसु गमणं जहा विरुद्धं हवइ कुलवहूणं / નાપાદિત સાવથ-સુરીવિયાપ, તિસ્થ, રૂા" - કુલવધૂઓ માટે (ખાનદાન કુલની વહુઓ માટે) વેશ્યાના ઘરે જવું જેમ શિષ્યલોક વિરુદ્ધ કાર્ય છે, તેમ સમ્યગ્દષ્ટિ શ્રાવકો માટે કુતીર્થિકો પાસે જવું પણ એટલું જ અયોગ્ય છે. તદુપરાંત, સમકિતિ આત્મા મિથ્યાત્વી દેવોના સ્થાનોનો પણ ત્યાગ કરે છે. કારણ કે, મિથ્યાત્વી દેવોના સ્થાનોમાં જવાથી કે સંપર્ક રાખવાથી (1) ઉન્માર્ગની માર્ગ તરીકે સ્થાપના થાય છે. (2) મિથ્યાત્વની વૃદ્ધિ થાય છે અને (3) બોધિબીજનો નાશ છે.૧ - સમકિતિ આત્મા શાસ્ત્રના આ બધા નિયમો-નિયંત્રણોને બંધનરૂપે માનતો નથી. પરંતુ તેમાં આત્માની સુરક્ષા માને છે. (10) સમકિતિ લૌકિક-લોકોત્તર દેવ-ગુરુ-ધર્મ વિષયક મિથ્યાત્વનો ત્યાગ કરે છે. (તે છ પ્રકારનું મિથ્યાત્વ આગળ જણાવ્યું જ છે.) 1. આ જ વાતને જણાવતાં “સમ્યકત્વ રહસ્ય પ્રકરણ” ગ્રંથમાં કહ્યું છે जिणधम्ममि अ कुसलो सुसावओ सो वि आगओ इत्थ / तम्हा एस पहाणो सिवाय धम्मो जओ भणिओ // 16 // कुलिंगितब्भत्ताणं थिरत्तणं कुणइ तत्थ वच्चंतो / वड्ढेइय मिच्छत्तं स बोहिबीयं हवइ तेसिं // 17 // ભાવાર્થ : જિનધર્મમાં જે કુશળ છે એવો શ્રાવક પણ અહીં (મિથ્યાત્વી દેવોના મઠોમાં) આવ્યો, તેથી ચોક્કસ આ (મિથ્યા) ધર્મ પણ મોક્ષનો ઉપાય છે. (એવું સામાન્ય પ્રજા વિચારે છે અને એથી) મિથ્યામતિના મંદિર-મઠમાં જનારો શ્રાવક કુલિંગીઓ અને તેમના અનુયાયીઓનું મિથ્યાત્વ વધારી દે છે. તેમના બોધિબીજની હત્યા કરે છે.
