________________
૩ર
સંસારવર્તી પ્રાણી જન્મ-મરણના ચક્કરમાં, માન-માયા (દંભ) અને લાભ (લલચામણુ)માં અનાદિ કાળથી અટવાઈ જ રહ્યો છે. તેવી રીતે આ આત્મા પણ અટવાઇ ગયેા. આટલી સાદી સમજણુ એ આત્મા પ્રત્યે તિરસ્કારની કે ધિકકારની લાગણી પેઢા ન જ થવા દે. પણ જ્યારે અટવામણને ‘સુંદર સમજ' તરીકે ઓળખવાના આત્મઘાતક સમાજશ્રેયઘાતક પ્રયત્ન થાય, ત્યારે સત્યને નિર્દોષ ભાષામાં સ્પષ્ટ પણે રજુ કરવા સાથે તે આત્માની હિતચિંતક દયા દાખવ્યા સિવાય બીજો ઉપાય પણ શે ?
અનેકાંતવાદ એમાં સ્વતંત્ર વિચારસરણીના અવકાશ છે.' વાહ રે હાંશિયારી ! અનેકાંતવાદ તે સાપેક્ષધર્મો-ગુણા પદાર્થના મૌલિક દષ્ટિએ વિચારે છે. કેઈપણુ હૅઠ વગરના. ખીજાના અપલાપ વિના, એકગુણ ધર્માંને એના તે રૂપમાં રજુ કરે છે. એણે આત્માની અનાદિકાલની પરતત્રતાને ખ્યાલ આપી, સદ્ગુરૂ પારતત્ર્ય સ્વીકારી, જન્મ મરણુ ંતાત્મક, અજન્મા બનવા રૂપ, મુકિત સ્વતંત્રતાના, શુધ્ધ મા ચીધે છે. એની વિચારસરણી સ્વતંત્ર નહિ, પણ સજ્ઞ ભાષિત; અનાદ્વિ અવ્યાબાધ; શાસ્ત્રમૂલક સર્વોત્તમ પારતત્ર્યને વરેલ છે.
ચિત્રભાનુજી ! માનવતા પ્રત્યેના શુષ્ક આકષ ણુથી કલમ લખે છે-મન્યુ તે અન્ય'. પૂર્વ ભવ પુણ્ય પ્રાપ્ત તનમનના નિ ́ભ સદુપયોગ કરી, કલમને હજુ પણ અટકાવા. તેને અઠીક માનીને.
વિશ્વકલ્યાણુકર પરમાત્મ શાસન જયવંતુ છે. જયવંતુ રહેવાનું છે.
