________________
२१२ હા. એમ જ. અને શ્રી સંઘની સ્વસ્થતા ઉપર સારાએ સમાજની સ્વસ્થતા ? હ. એ પણ એમ જ. કેઈએ અકળાવાની જરૂર નથી. આ ઉત્તરમાં આજને કેઈપણ “સર્વ હિતકારી સત્ય એ મારું અને સવનું એવી ઉમદા ભાવનાથી સભર છે આ વિધાન. જેમાં છૂપાએલી છે આર્યાવર્તની સર્વજન સુખકારી ઉનત ભાવના, જેમાં રહેલ છે. સર્વોચ્ચ સંસ્કૃતિને વિશ્વસંદેશ.
સર્વોચ્ચ સંસ્કૃતિમાં નમસ્કાર પણ “આમને નહિ પણ આવાને કરવામાં આવે છે. અમુક જ વ્યક્તિને નહિ, નહિ પણ આવા આવા “શ્રેષ્ઠ ગુણધારીને જ આદર્શ તરીકે સ્થાપવામાં આવેલ છે. એટલે એ સ્ટાન્ડર્ડ–ધેરણ અફરઅભંગ બની રહે છે. એ સંસ્કૃતિના જીવન ધોરણ પણ સ્વપર રક્ષક અને સ્વપર હિતકાંક્ષી રચાએલ છે. વિશ્વજીવન ઘડનાર એ પવિત્ર માને કેઈ મામકે પારકે નથી. કમસત્તાની કાતિલ ચૂડમાંથી કેઈ પણ સુગ્ય આત્મા બચે. છૂટો થાય, અને અનંત મુક્તિના પંથે વહ્યો જાય, આ છે એની કુલગુથણ, સદા સુરભિભરી. કદીએ ન કરમાય તેવી શાશ્વત.
આ મહાસંસ્કૃતિમાં એટ એટલે શ્રી સંઘમાં અને સમાજમાં એટ અને અસ્ત વ્યસ્તતા. પાયે હાલે કે મકાન દેદરૂ બને આદર્શોને ઢીલા કરાય એટલે મન માંડુ કુદાકુદ કરે. સિદ્ધાંત એટલે પરમેશ્વરી આજ્ઞા. એની પ્રરૂપણામાં કચાશ-ઓછાશ કે ઉલટાપણું એટલે આર્ય સંસ્કૃતિ પર મહા ઘા. ઘાની કે બેઠા મારની અસર અવસરે “સમાજ શરીર પર જણાયા વિના રહે નહિ. જે આજે આજે તે હવે હાથમાં
