________________
છોડી દઈને, શત્રુ અને મિત્ર પ્રત્યે સમભાવ ધારણ કરીને સર્વાં ઇન્દ્રિયા પર કાબુ મેળવી, સાધુપણાના કયારે સ્વીકાર કરીશ.
શરીર એજ સં દુ:ખનુ મૂળ છે, શરીર છે તા ઇન્દ્રિયા છે. ઇન્દ્રિયામાંથી માદકતા અને માદકતામાંથી મહાપાપના વ્યાપારા દ્વારા સુખ સામગ્રી અને સંપત્તિ મેળવવાનુ મન થાય છે. શરીર છે તે ઘડપણ અને મૃત્યુ છે. અને તેના ભયંકર દુઃખના શા વર્ણન કરવા ? જન્મ છે તો જ શરીર છે. અજન્માને શરીર જ નહિ
અજન્મા બનવા માટે અનાદ્ઘિ કાલથી લાગેલી અન તી અનંતી પાપની રજ દૂર કરવી જ કાઈએ, કાઇ એ ભયકર ઘાતકી રજને ક` કહે છે. કાઈ રાગદ્વેષની પેદાશ માને છે. ચાર કષાયાની પ્રજા ગણે છે. પ્રકૃતિ યા. આત્મામાં જન્મેલા વિકૃતિ તરીકે બિરદાવે છે. પરંતુ સથા નાસ્તિકે સિવાય સ કાઇ એ કરજને સર્વદુઃખની ખાણુ અને સંસાર–ભવભ્રમણનું મૂળ માને છે.
તે આત્માને લાગેલી એ ભયંકર રજને ખંખેરવા શું કરવું? શરીરમાં રહેલા અને શરીરના માલીક આત્મા એજ શરીર દ્વારા નિજનાસાધ્યને કેમ ન સાધી લે? આ આ સઘળીએ ઉચ્ચ કેટિની વાતે સમજાવનાર સજ્ઞ વીતરાગ પરમાત્માને કેમ ન એળખી લે? એ પરમાત્વ દેવની પીછાન કરાવનાર શુદ્ધ ગુરૂ તત્વને શા માટે ન શેાધી કાઢે હિ'સા–જુઠ ચારી, વિષયપિપાસા સંપત્તિના સત્યાગ કરીને આત્મજ્ઞાની મસ્તીમાં રમનાર સુપવિત્ર આત્માને શા માટે શરતાજ ન મનાવે ?
