________________
3
અનાદિકાલિન અસ્તિત્વ ધરાવે છે. એવા અનતા આત્માએ છે–હતા અને હશે.
પૂર્વ કાળમાં અનાકાળ ‘નિગેાદ’ (અતિસૂક્ષ્મ વનસ્પ તિની જાત-જે અદશ્ય ત્રણાય)માં પસાર કર્યાં, અનતા અનંત કાળબળ ઉભું થતાં માદર વનસ્પતિ-બટાકાર્ત્તિ રૂપે આત્મા પેદા થયા, પછી મિ-કીડી પતગીયા આદિ બે-ત્રણ-ચાર ઇન્દ્રિયધારી પણ અન્યા. આ બધા ભ્રમણમાં અસંખ્યુંઅસંખ્યકાળ પસાર કરતા, બળદ-વાનર-વાઘ-સિંહું-સપ આદિ રૂપે જન્મી ગયે. જાતિગત શિકાર પ્રાપ્તિના હેતુએ ભયંકર પાપાથી લેપાઈ ‘નક’ના વચનાત્તિત દુઃખા ભાગવવા ચાર્લ્સે ગયા, યત્તા-ટાઈમલિમિટ કલ્પનામાં પણ ન આવે એટલી દુ:ખ અને દર્દમાં આંતરુ' નહિ. કારણ કે ન’ એટલે જે ગુન્હાઓની દેખાતા વિશ્વમાં પુરતી સજા નથી, તે સા પ્રાપ્તિનું સ્થાન તે ન,
નર્કમાંથી નીકળી પ્રાયઃ ક્રૂર શિકારી જાનવર કે ભયં કર કસાઈ કે મચ્છીમાર અને પાછી નરકની વેદનાએ. વળી ચાર-ત્રણ-એ એકેન્દ્રિયમાં અગર નિગેાદમાં પણ અનંતકાળ પસાર કરી આવે અને વળી પાછા એના એ
ચક્કર
એમ કરતાં બ્રાહ્મણ આદિ કુળમાં જન્મી જાય. સારી કરણી અને સરળતાદિ ગુણથી દેવસૈનિમાં જાય અગર ક્રૂર અની પશુવધાદિ યજ્ઞા કરી નરકમાં પણ પ્રસ્થાન કરે, વળી મોટા ચકકર લગાવી સુકુળમાં અગર દેવ તરીકે જન્મી જાય. ‘દેવ’ એટલે પ્રાયઃ અતિ વિશેષ સુખના સ્થાનનેાં ભક્તા. કમાવાની અણુઝટ નહિ. કારણ કે રસેાડાની
