________________
૧૪ પછી તે સં. ૨૦૦૪ અને ૨૦૧૩ અને ૧૪ માં પણ ભાદ્ર સુ. ૫ ને ક્ષય આવ્યું. ત્યાં પણ એક વર્ગો ગુરૂગત પ્રણાલિકામાં પણ ફેરફાર કર્યા વિ. ઇતિહાસથી સમાજને કઈ સંગતિ કે ફાયદે પ્રાપ્ત થયે નહિ.
સં. ૨૦૧૪ ના સંમેલને સાધુ સંસ્થાને માત્ર એક ડાઘ આપે. અને આ વખતે કસ્તુરભાઈ જેવા પરદેશ જઈ બેઠા એ પણ એ ક્ષતિ જ હતી. પણ તે સાલમાં આરાધના અંગે એકતા જળવાઈ. અલબત્ત વર્ષોથી ચાલતા-મનાતા પંચાંગને વિસર્જન કરી કાયમ માટે જન્મભૂમિ પંચાંગને સ્વીકાર કરીને. જરૂર આ બધું થયું. વિધિપૂર્વક
આ દરમ્યાન એક વાત બહુ પ્રચલિત બની હતી. જે વગે શાસ્ત્રીય માર્ગ સ્પષ્ટ રીતે અપનાવી લીધે તે બધાએ વર્તમાન મુખ્ય પૂજને સમ્મત કરીને નહિ. શાસ્ત્રીય સંવત્સરી છેડાઈ ત્યાં બીજી સમ્મતિ મળવાને કે મેળવવાને અવકાશ નહિ. સાથે સાથે કાળબળની વિપરીત અસરમાંથી શાસ્ત્ર સિદ્ધાંત રક્ષણને પ્રશ્ન પણ બળવાન ઉભે જ હતે. આને કાંઇક મા કાઢવાની સદ્દબુદ્ધિથી અને બીજા વર્ગને પણ નજદીક આણી પિતાને પ્રાપ્ત સત્યમાં ભેળવવાની ભલી ઈચ્છાથી પૂ. પ્રેમ સૂ. મ. આદિ મ. સાહેબેએ એક અપવાદિક પક-સં. ૨૦૨૦ માં પડવાડા મુકામે જાહેર કર્યો. જેથી કલ્યાણક તિથિએ અને સંવત્સરી આદિ તિથિની શાસ્ત્રીય આચરણ-અવ્યાબાધ રાખી માત્ર બે પુનમ બે અમાસના પ્રસંગે ચાલુ પ્રથાની બે તેરસને અપેક્ષા સાથે અપવાદિક સ્વીકાર થયે અને શ્રી સંઘમાં કામચલાઉ એકતાનું પ્રસરણ ગણાયું.
