________________
(४३) छे अने सर्व अनर्थोनुं मूळ कारण लोभ छे." वळी धर्मनुं पण मूळ विनयज छे; कहुं छे के-"धर्मनुं मूळ विनय छे, विनयवंतज संयत (मुनि) थइ शके छे विनयरहित माणसने धर्म अने तप बंने क्यांथी होय ? नज होय." छठा अंगमां कहुं छे के, एक हजार परिव्राजकना परिवारमा मुख्य एवा व्यासना पुत्र शुकदेव नामना भट्टारके पोतानो शौचमूळ धर्म सौगंधिका नगरीना निवासी सुदर्शन शेठने ग्रहण कराव्यो हतो. तेथी ते शेठने प्रतिबोध करवामाटे हजार शिष्योना परिवारवाळा अने चौद पूर्वने धारण करनारा थावच्चापुत्र नामना श्री नेमिनाथना शिष्य आचार्य महाराजे ते नगरीमा आवीने ते शेठ प्रत्ये आ प्रमाणे कह्यु के-" हे सुदर्शन ! विनयमूळ धर्म कहेलो छ. अने ते विनय सर्व धातुओना मध्ये सुवर्णनी जेम प्राये शुभ प्रकृतिवाळानेजप्राप्त थाय छे. कहुं छे के-'कमळोमा सुगंध कोणे उत्पन्न करी छे ? शेरडीमा मधुरता ( मीठाश) कोणे उत्पन्न करी छे ? उत्तम जातीना हस्तीओने लीलापूर्वक गमन कोणे शीखव्युं छे ? तथा उच्च कुळमां जन्मेलाने विनय कोण शीखवे छ ? वळी हरणीओना नेत्रोमां अंजन कोण करे छ ? मोरना पीछां कोण चीत्रे छे ? कमळोने विषे पत्रनी रचना कोण करे छे ? तेमज उच्च कुळमां उत्पन्न थयेला पुरुषोने विनय कोण शिखवे छे ? अर्थात् ए सर्व स्वभावथीज सिद्ध छे.' वळी श्रुतज्ञानना अर्थी पुरुष विशेषे करीने गुर्वादिकनो विनय करवामा प्रवर्तQ. कर्जा छे के-" अग्निने स्पर्श करेला गुरुरूपी कुवामांथी ज्ञानरूपी अमृत जळ लेवा माटे मात्र एक विनयज पगना आवर्तनी धृष्टताने धारण करे छे."
