________________
અડસઠમું ? સ્થાનાંગરવ
[૪૪૧ મિથ્યાત્વી આવ્યો તેને અંગે બીજાને કહે મિથ્યાત્વ કેવું છે તે ખબર છે? જે જુલમ અગ્નિ, ઝેર અને સાપ નથી કરતા તે જુલમ મિથાતી કરે છે તે તે વખત અવગુણની નિંદા નથી, અવગુણીની વિદા છે. જે મનુષ્ય સમ્યક્ત્વ પામે છે તેને મિથ્યાત્વી તરફ ધિક્કાર નથી આવ. પતિ મિથાતી તરીકે વત્યાં તેથી મિથ્યાત્વ તરફ ધિક્કાર આવે છે. ગૂગાવાળા છોકરાને દેખી કંટાળો નથી પણ પિતાની ગૂગાવાળી છબી દેખે તે વખત કંટાળે છે. પિતે મિથ્યાત્વી દશાને ભયંકર ગણ પિતાને પાપમય આત્માં ગ, નિંદન ગહણ કર્યું, ભયંકર મિથ્યાત્વ ખસી જાય તે તરફ લક્ષ્ય. નાનાં છોકરાંને લીંટ આવ્યું હોય તો મેટાને કાઢવું પડે. છેક ન સમજે. જગતનું મિશ્રાવ ભ કર, તે જગતના મિયાત્રી કાઢી શકે નહિ. સમકિતી છાએ એ ભયંકર મિથ્યાત્વ કાદવું જોઈએ. બેળામાં બે છોકરો લીંટ, ગૂંગાવાળ રહે તો ઠપકા કેને ? આ જગતના જીમ જે મિથ્યાત્વ રહેલું છે તે ન ટાળીએ તે સમકિતીને ઠપકો, મિથ્યાત્વવાળો તો એમાં પહેલો જ છે. છોકરાનું ગંદાપણું દેખીને માને ફૂવડ કહીએ છીએ, સમકિત પામેલા બીજાના મિથ્યાત્વને ટાળવા ઉત્તમ ન કરે તે તે કૂવડની દશામાં છે. સમકિતીએ બીજાનું મિથ્યાત્વ કેમ ખસે તેને માટે
ટબદ્ધ થવું જોઈએ. ગણધર મહારાજાએ પ્રતિબંધ અને પ્રવા પાખ્યાની સાથે મિથ્યાત્વ હઠાવવા માટે કેડ કસી.
દસ્તાવેજ થયો એટલે તેવું તો પંડ અરિહંતને દેવ માને તેમાં રાચણ શી? કપિલ, બુહને દેવ માને તેમાં શું મળી જાય છે? અરિહંતને દેવ માનવા એટલે સંસા. રને ખારે માને. ઇંડે કે ન પડે તે વાત આગળ. દસ્તાવેજ થયે એટલે દેવું તો પડે. વહેલું છે કે મોડુ દો. આ સભ્યત્વ એટલે વિરતિને સાક્ષી,
૨તનના ચાર પારકા આત્માને ભાવ નથી તે કહેનારા કલંક દેનારા તે અધ
