________________
પંચાવનમું]
સ્થાન્ટંગસૂત્ર
[ any
જાગનારને હું માં છું એ તપાસવામાં ન આવે તે બારણાના બદલે ખારીમાંથી કૂદા મારવાનું થાય. તેવી રીતે જે મનુષ્ય ધમ કરવાવાળા છે તેણે તપાસવું જોઈએ કે હું કયાં છું? પેતે ‘હું ક્યાં છું’ એ જાણે ત્યારે બારી, બારણું કર્યાં છે તે સમજી શકે. પગલાં ભરે ખારી તરફ, તે મતમાં જાણે બારણા તરફ જાઉ છું એસ થાય. માટે ધમ કરવાવાળાએ હુ ક્યાં છું તે પ્રથમ તપાસવું.
ટેકાની લાઠી ખસે તા ધમ અને નીચે
બધા નાણું ભરતક્ષેત્રમાં છું, ત્યાં ખેળી છે. બીજી તપાસ ક્ષેત્રની તપાસ. આત્માના લગીર ભાગ પાડી દે ને ? આત્માની પૂર્તિતિના ભાગ એમ તપાસી લે કે માટલું કરવાનું, અ ટલું હમણૂં બની શકે તેમ છે. આ તપાસ્યું. પણૢ વ્યાપક થયુ છે, મુખ્ય કમ્ ક્યુ, થઇ શકે કેટલું, મારે સંજોગ કેટલા તેને વિચાર કેઇ દિવસ કર્યો ! ક્ષેત્રના વિચાર કરવાને તૈયાર છે પણ ભાવના વિચાર વાને તૈયાર નથી. મુખ્ય સાધ્ય સિદ્ધિ છૅ, મારી પાસે નીસરણી છે. પગલાં મેલવાની જરૂર છે. પમ કેમ નથી ઉપડતા ? થયા હોય છે લકવા માં તા થયેા છે પક્ષાઘાત, અહિ ભાવભૂમિકાએે ચંદ્રમાં પક્ષાધાત થઈ રહ્યો છે. એ થયેલા લકવામાં ટેકાની લાકડી પકડી રાખે ત્યાં સુધી ઊભા રહે છે. ટકાની લાકડી ખસી જાય તે ધબ દઇને નીચે પડે. ા કાળને અંગે નક્કી કરવાસાં આવ્યું છે કે જખસ્વામી ગયા પછી ન તેા ઉપશમ મેક્ષિપક કે મેક્ષ. પગથિયાં બુધ છે. માત્ર ૪, ૫, ૬, ૭ એ ચાર ગુણુઠ્ઠાણામાં છીએ. ત્યાં જિનેશ્વરના શાસનની લાકડીના આલંબને રહી શકીએ તે રહેવાય. લાકડી ખસી જાય ત ધમક ને પડે છે. આઠમાં ગુણસ્થાનથી પડવાનું બંધ. એને આપસુતે તે હક નથી. એ àા પક્ષાધાતવાળાને ઉમરાતા કાઈ ચઢાવે ભારે. આપણે પક્ષાધાતવાળા તેા છીએ. ઉમરા ચઢવાનુ` બનતું નથી તે ઊભા રહે લાકડી, દારડું હોય ત્યાંસુધી. લાકડ), ઢારડુ ખુસ્સા તે ખાક દઈને નીચે.
