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. अध्यात्मविचारणा
द्राविड ,
नियम १०३, १०५;-पातंजलद्वेष १६, ११० ; देखो 'क्लेश' सम्मत दूसरा योगांग १०५ द्वैतवादी १७, २३, २४,६८,१२८; निरन्वयनाशवादिता ४६ ;-वादी
-सांख्य २८,-जैन, बौद्ध, ४७, सांख्य १२८
निरुक्त ८ धर्म १११
निरोध १५;-मार्ग १५;-सत्य ७६ धर्मकाय-लोकोत्तर बुद्ध ७७
निर्गुण पुरुष ७४ धर्मकीर्ति १२३ (पा० टि० ),
निर्ग्रन्थ परम्परा १८,७८, १०५ १२४ (पा० टि०)
निर्वाण ४०,७४,७६-बौद्धसम्मत धर्म-धर्मीका भेद-सम्बन्ध ३६
असंस्कृत ७६;-अव्याकृत ५८, धारणा १०३
७६;-का स्वरूप ७५;-बौद्ध
परम्पराकी शाखाओं में मतभेदध्यान १०२-३ ;-योग १०६
का कारण ८०;-विज्ञानवाद ध्यानाभ्यास १०६, १२१, १२४, देखो 'योग'-के प्रश्न १२१-३
और शून्यवादमें ७७.८,-वैभा
षिक ७४;-सौत्रान्तिकमें ७७ नागार्जुन ७८
निर्विचार ११२ नाम-प्रात्मतत्त्वका बौद्ध दर्शनमें
निर्वितर्क ११२ पर्याय ४१-४३, ;-तत्त्व
निष्कामता.६२ ४८-का स्वरूप ४२-३;
न्यायकुसुमाञ्जलि ४७ का प्राचीन औपनिषद अर्थ ४१
न्यायभाष्य ६३ (पा. टि.), ७० नामरूप ४१, ;-वाद ४८
(पा. टि.), ६४ (पा. टि.) नारायण ५४
न्यायमंजरी ७० (पा. टि.) नास्तिक १०, ११, ४० ;-का न्यायावतारवार्तिकवृत्ति ५६ (पा. ___ अर्थ १०, ११
टि.), ६५ (पा. टि.) निगोद १८ ( पा० टि०) न्यायवैशेषिक ६०,६६-७४,८१,९४, नित्य ४४ ;- स्वके दो प्रकार : में गुण गुणीका भेद ७३;-में
कूटस्थ और परिणामी ४४.५ ।। मोक्षका स्वरूप ६६.७०
