________________
ચેથી ઉલ્લાસ
જો કે શબ્દને અર્થને નિર્ણય કર્યા પછી દોષ, ગુણ અને અલંકારનું સ્વરૂપ કહેવું જોઈએ, તોપણ, ધમ(કાવ્ય)ને બરાબર બતાવ્યા પછી જ ધર્મોમાં ગ્રહણ કરવા જેવું અને ત્યાગ કરવા જેવું શું છે તે જણાય છે, માટે પ્રથમ કાવ્યના ભેદે કહે છે. (સ. ૩૯) જે અવિવક્ષિતવાઓ [ધ્વનિ હોય તે દવનિમાં,
વાઓ બીજા અર્થમાં સંક્રમિત થયેલું હોય છે.
અથવા અત્યંત તિરસ્કૃત થયેલું હોય છે. ૨૦ જ્યારે લક્ષણ ઉપર આધાર રાખનાર ગૂઢવ્યંગ્ય પ્રધાન ૧. કાવ્યપ્રકાશકાર કાવ્યના નીચે પ્રમાણે ભેદ પાડે છે. ૧. ઉત્તમ કાવ્ય એટલે ધ્વનિકાવ્ય. (સૂ. ૪)
અવિવક્ષિતવાચ્યધ્વનિ અથવા લક્ષણામૂલક અર્થાન્તરસંક્રમિત વાચ )
અત્યન્તતિરસ્કૃતવાચ (સ. ૩૯)• • • ૨ વિવક્ષિતા પરવાધ્વનિ અથવા અભિધામૂલક (સ. ૪૦)
અલંક્યક્રમવ્યંગ્ય . ••• • • • • • 1 લક્ષ્યવ્યંગ્યક્રમ (સૂ. ૪૧) શબ્દશક્તિમૂલક (સૂ, પર)
અલંકાર ધ્વનિ ) :
م
વસ્તુધ્વનિ
(સ. ૫૩)
...
م ة مراة
અર્થશક્તિમૂલક (સ. ૫૪) તેના ૧૨ પ્રકારે. ઉભયક્તિલક (સ. ૫૫) .... • • •
કુલ પ્રકાર (સ. પ૬) • • • • ૨ મધ્યમ કાવ્ય (સૂ. ૩) તેના ૮ પ્રકારો (સ. ૬૬) ૩ અધમ કાવ્ય અથવા ચિત્ર કાવ્ય (સ. ૫) (સ. ૭૦). શબ્દ ચિત્ર
અર્થ ચિત્ર ૨. પ્રજનમૂલક લક્ષણામાં પ્રયોજન વ્યંગ્ય હોય છે. તે વ્યંગ્ય ગૂઢ અને
અગૂઢ એમ બે પ્રકારનું હોય છે. જુઓ સત્ર ૧૮-૧૯
