________________
( २१६ ) पण साध्य के अने प्रारूध योगनी अपेक्षाये जो ते तत्व पृथ्वी आदि पांच महाभूतथी उत्पन्न थयेलुं न जाणो ये तो पबी योग थी मोक्ष प्राप्ति बे, माटे दुर्धर अनुष्टांन अथवा जेदन बेदना दि कोइ पण अवस्थामां योगीनने दुःख यतुं नथी ॥ १०० ॥ स्वप्ने दृष्टे विनष्टेऽपि न नाशोस्ति यथात्मनः ॥ तथा जागरदृष्टेऽपि विपर्यासाविशेषतः ॥ १०१ ॥
शब्दार्थ--जेम स्वप्नावस्थामां नाश पामेला शरीरादिकने दीवा बता श्रात्मानो नाश नथ देखातो तेम विपर्यासना वि शेष पणाथी जाग्रत अवस्थामां पण नाश पामेला शरीरादिक ने दीवा बता अरमानो नाश नथी देखातो. ॥ १०१ ॥ अडुःखजावित ज्ञानं दीयते 5ःखसंनिधौ ॥ तस्माद्ययाबलं दुःखे - रात्मानं जावयेन्मुनिः ॥ १०२ ॥
शब्दार्थः - काय क्लेशादि कष्ट विना एकाग्रपणाथी एकठु करेलुं ज्ञान दुःख प्राप्त थवाथी नाश पामी जायडे, माटे योग। पुरुष पोतानी शक्तिने अनुसारे कायक्लेशादि कष्ठोत्र आरमाने चितवन करे बे. ॥ १०२ ॥ प्रयत्नादात्मनो वायु- रिवादेषप्रवर्तितात् ॥ वायो: शरीरयंत्राणि, वर्तन्ते स्वेषु कर्मसु ॥ १०३ ॥
शब्दार्थः - इवा अने यो उत्पन्न थयेला प्रयत्नने ली श्रात्मा संबंधी वायु शरीरने विषे चालो रह्यो बे घने ते वायु शरीररूपी यंत्रो पोताने साध्य एवी कोयाने विषे वर्ती रह्यावे. ताम्यात्मनि समारोप्य, साकाण्यास्ते सुखं जमः ॥ त्यक्त्वारोपं पुनर्विद्वान्, प्राप्नोति परमं पदम् ॥ १०४॥
