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(२१५) शब्दार्थः-देहथी जदो करीने श्रात्माने, श्रात्माने विषे तेवी रोते जाववो के, जेथी ते फरोथी स्वप्नामां देवने श्रात्मरूप न माने. अपुण्यमव्रतैः पुण्यं, व्रतैर्मोदस्तयोर्व्ययः ॥ अव्रतानीव मोदार्थी, व्रतान्यपि ततस्त्यजेत् ॥७३॥
शब्दार्थः-दिसादिक विकल्पोथी पाप अने अहिंसादिक वि. कल्पोथी पुण्य थाय बे तथा ते बनेनो त्याग करवाथी मोक्ष थाय बे, तो मोदना अर्थीये हिंसादिकनी पेठे पुण्यादिकने त्यजी देवा.
अव्रतानि परित्यज्य, व्रतेषु परिनिष्टितः ॥ त्यजेत्तान्यपि संप्राप्य, परमं पदमात्मनः ॥ ४॥
शब्दार्थः-प्रथम हिंसादि अव्रतोने त्यजी द पुण्यादि व्रतने विषे सावधान थाय भने पड़ी श्रात्माना परम पदने पामोने अ. र्थात् वीतरागपणुं पामीने ते पुण्यादि व्रतने पण त्यजो दे. ८४ यदन्तरलेल्पसंपृक्तमुत्प्रेदाजालमात्मनः ॥ मूलं अःखस्य तन्नाशे, शिष्टमिष्टं परं पदम् ॥ ५ ॥
शब्दार्थ-जे अंतर वचनना व्यापारे सहित एवी चिंतारूप जाल तेज श्रात्माने पुःखनुं मूल . माटे ते जालनो नाश थये श्ष्ट ए परमपद प्राप्त थाय ॥ अव्रतो व्रतमादाय, व्रती ज्ञानपरायणः ॥ परात्मज्ञानसंपन्नः, स्वयमेव परो नवेत् ॥ ६॥
शब्दार्थः-हिंसादि करवावालो अवती हिंसा न करवारूप व्रत व अने पड़ी ते व्रत लेनारोवती ज्ञानमां तत्पर एवो थाय ३. पठी ते उत्कृष्ट एवा श्रात्मज्ञानमां लोन थश्ने पोतेज पर. मात्मा रूप थाय . ॥ ६ ॥ लिंगं देवाश्रितं दृष्टं, देद एवात्मनो नवः ॥ ...
