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(१४) परमात्मा जाणवो. ॥५॥ निर्मलः केवलः शुशो, विविक्तः प्रजुरव्ययः ।। परमेष्टी परात्मेति, परमात्मेश्वरो जिनः ॥६॥
शब्दार्थः कर्मना मलरहित, शरीरादि संबंध रहित, व्य जाव कर्मना अन्नावथी अत्यंत शुभ, शरीर अने कर्मथी न स्पर्श थयेलो, इंसादिकनो स्वामी, नहि चवे तेवो, इंजादि दे. वोने वांदवा योग्य पदने विषे रहलो, संसारी जीवोथी उत्कुष्ट, निरंतर उत्तम ऐश्वर्ययुक्त अने सर्व कर्मने नखेकी नाखनारो जे होय ते परमात्मा जाणवो ॥६॥
बहिरात्मेन्ज्यिघारै-रात्मज्ञानपराङ्मुखः॥ स्फुरितस्वात्मनो देवमात्मत्वेनाध्यवस्यति ॥७॥
शब्दार्थ--इंख्यि द्वारे करीने हारना अर्थने ग्रहण करतो बहिरात्मा प्रगट पोताना देहने श्रआत्मारूपज जाणे . । ७॥
नरदेवस्थमात्मानमविद्यान्मन्यते नरम् ॥ तिर्यचं तिर्यगङ्गस्थ, सुराङ्गस्थं सुरं तथा ॥॥
शब्दार्थ-बहिरात्मा मनुष्य देहमा रहेला श्रात्माने मनु. ध्य, तियेचना शरीरमा रहेला यात्माने तिर्यंच, तेमज देवतानां शरीरमा रहेला श्रात्माने देवता माने जे. ॥७॥
नारकं नारकांगस्थं, न स्वयं तत्वतस्तथा।
अनंतानंतधीशक्तिः, स्वसंवेद्योऽचलस्थितिः ॥॥ - शब्दार्थ--वली नारकीना शरीरमा रहेला छात्माने नारकी माने , परंतु तत्त्वथी तेवी रीते पोताने जाणतो नथी. परमात्मा पोते तो अनंत अनंत बुद्धि अने शक्तिवालो, पोतानेज जाणवा योग्य अने अचल स्थितिवालो जे ॥ए ।
