________________
अर्थ:-जे रागादिक क्लेशवडे चित्त वासित होय ते संसार कहेवाय, अने रागद्वेषथी मुकावं तेनुं नाम मुक्ति छे, एम जाणQ ॥ ८३ ॥ रागद्वेष व्याप्यो जे मननो क्लिष्ट परिणाम छे ते काइ आत्मानो नथी, आत्मानुं रूप तो सत्यार्थपणे अविकारी छे ॥ ८४ ॥ श्रुत्वानुपयोगश्चेत्येतन्मिथ्या यथा वचः ॥
तथात्मा शुद्धरूपश्चेत्येवं शब्दनया जगुः ॥ ५ ॥ शुद्धपर्यायरूपस्तदात्मा शुद्धस्वभावकृत् ॥ प्रथमाप्रथमत्वादिभेदोऽप्येवं हि तात्त्विकः ॥ ८६ ॥
अर्थः-जेम आत्मानो उपयोग श्रुतवंत छे, ए खोटुं छे, तेम शब्दनयवाला कहे छे, के आत्मा शुद्धरूप नथी, ए पण खोटुं छ ।। ८५ ॥ शुद्ध पर्यायरूप आत्मा, पूर्वपश्चातपणानो जे भेद तेपणे शुद्ध स्वभावनो कर्त्ता छे, एम तात्त्विक छे ॥ ८६ ॥ ये तु दिक्पटदेशीयाः शुद्धद्रव्यतयात्मनः॥
शुद्धस्वभावकर्तृत्वं जगुस्तेऽपूर्वबुद्धयः ॥ ८७॥ द्रव्यास्तिकस्य प्रकृतिः शुद्धा संग्रहगोचरा ॥
येनोक्ता संमतौ श्रीमत्सिद्धसेनदिवाकरः ॥ ८८ ॥ ___ अर्थ:-दिगंबर एम कहे छे के, शुद्ध द्रव्याथै वली जेम उपयोग विना श्रुत भण्यो तेनुं पण शुद्ध स्वभावनुं कर्त्तापणुं जतुं नथी; केमके ते तेने स्वभावेज परिणमे छे, एम अपूर्व बुद्धिनुं कहे, छे ॥ ८७ ॥ द्रव्यास्तिक नयनी जे शुद्ध प्रकृति छे, ते २५
