________________
हेतु कोई नथी माटे हिंसा नथीज ॥ ३३ ॥ पुत्र-पुत्री प्रमुखनो कोइ बाप नथी तेम कोइ मारनार पण नथी; ए जगत् सर्व क्षणिक भावनो नियम छे, अनित्य छे; माटे कोइ प्रगट करनार नथी. तेवारे पिता कोनो अने पुत्र कोनो १ ॥ ३४ ॥ नरादिः क्षणहेतुश्च शूकरादेर्न हिंसकः ॥
शूकरांत्यक्षणेनैव व्यभिचारप्रसंगतः ॥ ३५ ॥ अनंतरक्षणोत्पादे बुद्धलुब्धकयोस्तुला॥ नैवं तद्विरतिः कापि ततः शास्त्राद्यसंगतिः ॥३६॥
अर्थः-मनुष्य क्षणमात्र छे अने पछी सुअरना मरणने अंतकालना क्षणमां ते मनुष्य नथी, माटे सुअरने मारनार कोण छे ? एहवा बोलनारने पण प्रसंगथी व्यभिचार आवे छे ॥ ३५ ॥ तथा सुअरने मायुं अने मरणने बीजे समये ज्ञानी तथा आहेडी ए बे सरिखा छे. सुअर मरण पाम्युं ते ए बे जणे जाण्युः माटे हवे ए बेमांथी कोइने मारवानी मति नथी. ते माटे मारनार तथा मरनार सर्वनां क्षणे क्षणे उत्पत्ति तथा मरण छे, पण कोइ क्षणे कांइ विरति नथी, एम कहे छे ए मतवालानां शास्त्र पम जूठां छे ॥ ३६॥ घटन्ते न विनाहिंसां सत्यादन्यिपि तत्वतः॥
एतस्यावृत्तिभूतानि तानि यद्भगवान जगौ ॥३७॥ मौनींद्रे च प्रवचने युज्यते सर्वमेव हि ॥
नित्यानित्ये स्फुटं देहाद्भिन्नाभिन्ने तथात्मनि ॥३८॥ ___ अर्थः-केमके अहिंसा विना सत्यादिक धर्म पण घटे नहीं अने सत्यादिक धर्म ने छे ते जीवदयारूप क्षेत्रनी वाड
