________________
૧૦૮ ]
૧૪ વિદ્યા અષ્ટક
પર્યાયે જીવના છે એવા વિભાગ અજ્ઞાન વાક અનુભવી શકતા નથી, વિશિષ્ટ જ્ઞાની જ અનુભવી શકે છે. વિશિષ્ટ જ્ઞાની શરીર અને જીવના લક્ષણાથી બંનેને ભિન્ન અનુભવી શકે છે. જીવ અને શરીર કેવા ઓતપ્રેત છે તે વિશે સન્મતિ ગ્રંથમાં કહ્યુ` છે કે—
अण्णोष्णाणुगयाणं इमं च तं चति विभयणमसकं । जह दुद्धपाणियाण जावन्त
विसेसपज्जाया ॥
કાં. ૧ ગા. ૪૭
દૂધ અને પાણીની જેમ થયેલા જીવ અને (દેહ રૂપ) જેટલા વિશેષ પર્યાય છે તેમાં છે અને આ પુદ્ગલના=શરીરના પર્યાય છે એવા વિભાગ કરવા અશકય છે.
પરસ્પર ઓતપ્રાત પુદ્ગલ દ્રવ્યના આ જીવના પર્યાય
अविद्यातिमिरध्वंसे, दृशा विद्याञ्जनस्पृशा । पश्यन्ति परमात्मानमात्मन्येव हि योगिनः ||८||
-
(૮) ચો. – ચેાઞીએ . – અજ્ઞાન રૂપી અંધકારના નાશ થતાં વિ. – તત્ત્વમુદ્ધિ રૂપ અજનના સ્પર્શી કરનારી રૃ. – દૃષ્ટિથી આ. આત્મામાં વૅ – જ ૧. – પરમાત્માનૈ ૬. – જુએ છે.
(૮) ચેાગીઓ મિથ્યાજ્ઞાન રૂપ અંધકારને નાશ થતાં તત્ત્વમુદ્ધિ રૂપ અજનના સ્પ
