________________
(१५)
तस्वविशुः
winnwwwne
मान्यावबोध दर्शनरूपछे. वचन पर्याय ग्राहकपणावडे अपाय
अने धारणा विशेषावबोधरूपछे. ५१८ सम्यक्त्व अने श्रुतनो युगपत् लाभछे तो पण कारण कार्यना
भेदथी भेदछे. शुद्ध तत्त्व अवगमरूप श्रुतमा श्रद्धानांशछे ते सम्यक्त्वछे. एवं सिद्धांतवादी मानेछे. (विशे. प. १६६).
५१९ द्रध्यास्तिकनयना अभिप्रायेद्वादशांग श्रुतछे ते पंचास्तिकायनी
पेठे नित्यपणाथी अनादि अनन्तछे. (वि. प. १६७).
५२० पर्यायास्तिकनयना अभिप्राये द्वादशांगश्रुत अनित्यछे माटे
सादिसांतछे. (वि. प. १६७).
गाथा.
चोदस पुवी मणुओ, देवत्तेतं न संभरइ सव्वं; देसम्म होइ भयणा, सट्ठाण भवेवि भयणाओ.१
कोइ चतुर्दशपूर्वी मरीने देवलोकमां जाय त्यां संपूर्ण पूर्वश्रुतनुं तेने स्मरण थाय नहि. देशश्रुतमां भजना. मनुष्यगतिमां चतुर्दश पूर्वी, मिथ्यात्व गमनथी श्रुतथी पड़े. कोइ न पड़े. चउदशपूर्वीने
