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ततश्च श्रीकृष्णेऽपि प्रतिबोधदायिनि उत्तानेऽप्यहिके हितार्थे यथा पांमुपुत्रेषु विष्टः स र्योधननृपतिर्नाऽबुध्यत हितं, प्रत्युत श्रीकृष्णेऽपि बंधनाधचिंतयत्, एवं शासने Eिटोऽपीति ॥२६॥
मूढो मोहोपहतचित्तवृत्तिः, स हि नाऽवधारयति यथावस्थितं वस्तुतत्त्वं, नापि परोक्तं श्रत्ते गंगाख्यपाठकवत् ॥७॥
तद्यया अस्ति बाटदेशे भृगुपुरे गंगाख्यः पाठकः, स बहुशिष्यपाउनोपार्जितधनो वृद्धत्वे परिणिन्ये ॥२॥
माटे एवी रीते पांवो प्रत्ये केषवाळो एवो ते दुर्योधन राजा, प्रतिबोध आपनार तया आ लोक संबंधि हितेच्च एवा श्रीकृष्णे समजाव्या उतां पण पोतानुं हित समज्यो नहीं, अने उलटो श्रीकृष्णने पण जेम बांधवानो विचार तेणे कर्यो, एवी रीते शासननी अंदर घेष राखनारने पण जाणवो ॥२६॥
मूढ एटले मोहयी हणायेत्री ने मनोवृत्ति जेनी एवो, एवी रीतना ते मूढ माणस खरेखर ययार्य | रीते वस्तुतत्वने जाण। शकतो नयी, तेम गंग नामना पाठकनी पेठे अन्ये कहेवा वस्तु तत्वपर पण श्रद्धा | | करतो नयी ॥२७॥
. ते गंग पाठकनुं वृत्तांत नीचे मुजब जेः-साट देशमां भृगुपुर नामना नगरमां एक गंग नामनो पाठक | हतो, ते घणा शिष्योने नणावीने तया तेयी धन उपार्जन करीने वृद्धपणामां परण्यो ॥ २० ॥
