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एवं ग्रहणे हेतुमाह-संपुन्नसुहफलो जं एवं चियत्ति, यदित्यव्ययं हेतौ ॥१॥
यस्माद्येतोरेवमेव पूर्वोक्तचतुः प्रकारशुद्धयैव गृहीतो धर्मः संपूर्णशुनफनः संपूर्णसुखफनो वा नवतीति ॥॥
अत्रैव व्यतिरेकमाह-अन्नहा शहरत्ति, अन्यथा योग्यत्रयाऽमिलने अविधिना वा गृहीते इतरदिति अशुलफलोऽफसो नोगराज्यादिमात्रफलो वा नवतीति गाथार्थः ॥१३॥
इति हितीयस्तरंगः॥ हवे एवी रीते (पूर्वे कह्या मुजब ) धर्मने ग्रहण करवामां हेतु कहे :-'संपून्न सुहफलोज'अहीं यत् ए हेतु अर्थमां अव्यय ॥४१॥
कारणके एवी रीते एटले पूर्वे कहेली चार प्रकारनी शुद्विवके करीनेज ग्रहण करेलो धर्म संपूर्ण :शुल फळवाळो अथवा संपूर्ण सुखफळवाळो थाय ॥४॥
हवे तेमांज व्यतिरेक कहे जे-अन्यया एटले योग्य एवा त्रणे* नहीं मळ्वाथी, अथवा अविधिपूर्वक तेने ग्रहण करवायी, ते अशुजफळवाळो अर्थात् तात्विकफळ विनानो, अथवा फक्त जोग अने राज्य आदिक फळवाळो थाय ने, एवी रीते गायानो अर्थ जाणवो ॥४॥
॥इति वितीयस्तरंगः॥
* धर्म धर्मग्राहक अने धर्मदाता.
