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सर्वेषां विस्मयः, आसने निवेशित आशी:पुरस्सरं तत्तदद्लुतकलाविज्ञानाऽपूर्वप्रबंधादिन्निर्नृपं परिकर चाऽरंजयत् ॥ २७ ॥ ततो विसृष्टसनः झापो देवतावसरणाय प्राप्तः, देवबोधिरपि वयमायछ राज्ञो देवपूजाविधिं विलोकपिण्याम इत्यादिवादी राज्ञाऽाकारितस्तत्रागात् ॥ २५ए ॥ राजापि कांचनपट्टे शंकरादिदेवान् श्रीशांतिप्रतिमां च निवेश्य पूजयामास ॥ २६० ॥ तदा जिनप्रतिमां दृष्ट्वाऽवादी देवबोधिः, राजन्नयुक्तं तवैतत्पूजनादि, यतः–'अवेदस्मृतिमूतत्वा-जिनधर्मो न सत्तमः' ॥ अपि च 'नोलंघनीयाः कुलदेशधर्माः ॥२६१ ॥
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श्री उपदेशरत्नाकर
तेने जोइ सर्व लोकोने घणं प्राचर्य माग्यु. पी आसनपर बेसामया बाद आशिर्वादपूर्वक तेणे ते || ते अजूत कळाओनी चतुराइयी तथा अपूर्व प्रबंध आदिकोथी राजाने तथा परिवारने खुशी कर्या ॥३॥
पी राजा सला. विसर्जन करीने देवपूजा करवा माटे चाख्यो, त्यारे देवबोधिये कडं के आजे अमो पण राजानी देवपूजानी विधि जोश, तेथी राजाए बोलाववाथी ते पण त्यां आव्यो ॥२५॥ ॥ ते वखते राजा पण सुवर्णना पाटसापर शंकर आदिक देवोने तथा श्री शांतिनाथ प्रजुनी प्रतिमाने स्थापीने पूजा करवा लाग्यो ॥ २६० ॥ त्यारे त्यां जिन प्रतिमाने जोड़ने देवबोधि बोटयो के राजन् ! आ तमारुं पूजन आदिक अयुक्त छ, केमके वेद | अने स्मृति रहित होवाथी जैनधर्म सत्य नथी ; तैमज वळी कुळधर्म तथा देशधर्मर्नु उलंघन न कर्तुं जोए ||
