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उक्तं च ताभ्यां राजन् कोटिजरमात्मानं मा मुधा नाशय ? डुष्करकरणानिप्रायादेव तत् पापं नष्टं ततः श्रीगुरुवाग्निः प्रबुद्धः सः ॥ १८ ॥ अमात्याद्यैः कृतः प्रौढो नगरप्रवेशमदः, अन्यदा धर्मव्याख्यावसरे श्रीबप्पन हिजैनादिधर्मतत्त्वानि प्राह ॥ १०६ ॥ ततो जैनं धर्मं परीक्षापूर्वं राजन् श्रयेत्याह च, राजा प्राहातो धर्मो । निर्वत्येव मादृशां | परीक्षायां परं शैव- धर्मे चेतोऽलगद् दृढं ॥ १०७ ॥ तेन तं धर्मं न मुंचे, इत्यादि, अन्यच्च भगवन् किंचिह्नच्मि, जवतोऽपि बालगोपालादिकं प्रबोधयंति नतु कोविदं ॥ १०८ ॥
तथा ते कछु के, हे राजन् ! क्रोमोनुं भरणपोषण करनारा एवा तमारा आत्मानो तमो फोकट विनाश नही करो ? में दुष्कर्म कर्यु बे, एवा पश्चातापथीज तमारुं ते पाप नष्ट ययुं बे; पछी एवी रीतनां श्रीगुरु महाराजनां वचनोथी ते राजा प्रतिबोध पाम्यो । १८५ ॥ तथा प्रधान आदिको मोटा आरथी तेनो नगरमा प्रवेश महोत्सव कर्यो; एक वखते धर्मव्याख्यान अवसरे श्रीवप्पनट्टिजीए जैनादिक धर्मनां तत्वो कह्यां ।। १८६ ।। तथा पछी क हे राजन् परीक्षा पूर्वक तमो हवे जैनधर्म स्वीकारो ? त्यारे राजाए कहुं के, मारा जेवाने जैनधर्मपरीकामां तो बराबर उतरे बे, परंतु मारुं मन शिवधर्ममां दृढ चोंदेलुं बे ॥ १८७ ॥ माटे ते धर्मनो हुं त्याग करूं नहीं; इत्यादि, वळी पण हे जगवान्! हुं आपने कंक कहुं हुं के, आप पण बालगोपाल यादिकने तो प्रबोधो छो, परंतु कोई विधानने प्रबोधी शकता नयी ॥ १८८ ॥
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श्री उपदेशरत्नाकर.
