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अथ सहित्ति, सखा मित्रं, स च यथां स्वहाईसौहार्दवशंवदतयैव न पुनर्धनादिलिप्सयाजीविकादिदेतोर्वा प्रवर्त्तयति साम्ना मित्रं हिते, निवर्त्तयति कुप्रवृत्तेः, निस्तारयत्यापद्गतं ॥ ८३ ॥ अवगूहति तदपराधान्, प्रकटयति तद्गुणादि च; तडुक्तं - पापान्निवारयति योजयते हिताय । गुह्यं निगूहति गुणान् प्रकटीकरोति ॥ आपद्गतं च न जहाति ददाति काले । सन्मित्रलक्षणमिदं प्रवदंति संतः ॥ ८४ ॥ परं यथाऽवसरं बहुमानदानाद्युपचारमपेक्षते, प्रायः अबहुमानितस्तु स्वपस्नेहो निःस्नेहोऽपि वा जवेत् ; तथा चाहुः ॥ ८५ ॥
सखि एटमित्र, ते जेम पोताना मित्रने पोताना हृदयनी मित्राइने वश यइनेज, नाई के धन आकिनी इच्छा के आजीविका आदिक हेतुथी पण समपणार्थी हितमां प्रवर्त्तावे बे तथा कुमार्गय अटकावे बे, दुःखी बचावे बे ॥ ८३ ॥ तेना अपराधोने ढांके बे, तथा तेना गुण आदिकोने प्रगट करे बे; कधुं बे के पापयी निवारे छे, हितमां जो छे, तेनी गुप्त वातने ढांके बे, गुणोने प्रगट करे बे, दुःख समये बोमतो नयी, तया अवसरे द्रव्यादिक आपे डे; एवी रीतनुं उत्तम मित्रनुं लक्षण विद्वानो कहे बे ॥ ८४ ॥ परंतु ते मित्र उचित अवसरे बहु मान तथा दान आदिक उपचारनी अपेक्षा राखे ; अने ते वखते तेने जो बहु मान देवामां न तो ये करीने ते ओछा स्नेहवाळो अथवा स्नेहविनानो पण यड़ जाय बे ; कां बे के ॥ ८५ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर.
