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जौतिक शिष्याश्चात्रोदाहरणं - गोदग्रामे सरको नाम नौतिकाचार्य:, तस्य नूयांसः शिष्याः परं न ते किमपि पति, गणयंति, क्रियां वा कुर्वते ॥ ६३ ॥ किं तु निजावार्त्ता विकथादिपरा स्तिष्टंति, तथापि तत्रत्यो भृशं मूर्खो लोकस्तद्गुणरंजितोऽहमहमिकापूर्वं तेषां जोजनवस्त्रादिवादरेण ददाति ॥ ६४ ॥ तेनानिशं यथेच्छाहारविहारादिना पुष्टवपुषो महिषप्रायास्तेऽनूवन् ; ततोऽन्यदा तदग्रामवासिना ग्राम्यक विना द्विजेन ग्राममध्ये बहुयाचनेऽपि ॥ ६ ॥ किमप्यवनमानेन तान् दृष्ट्वा विस्मयापन्नेन साश्चर्यमुपश्लोकितास्ते, जरटकतवचट्टा लॅबपुट्टा समुट्टा । न पवति न गुणंति नेव . कव्वं कुते ॥ वयमपि च पवामो किंपि कव्वं कुणामो । तदपि मुख मरामो कर्मणां कोऽत्र दोषः ॥ ६६ ॥
अहीं जौतिक शिष्योनुं दृष्टांत कहे बे-गोद गाममां सरक नामे एक जौतिक आचार्य हतो; तेने घणा शिष्यो हता; परंतु तेओ नहीं कंड़ जणता, गणता के क्रिया करता; ॥ ६३ ॥ परंतु निद्रा, वार्त्ता तथा विकथाओमां तत्पर थने रहेता; तो पण त्यांना अत्यंत मूर्ख लोक तेना गुणोयी खुशी यइने हुं प्रथम आपुं हुं प्रथम आ, एम मानीने तेने जोजन तथा वस्त्र आदिक बहु मानयी आपता हता ||६||| अने तेथी इच्छा मुजब आहार विहार आदि पाना जेवा मातेला शरीरवाळा तेश्रो यड़ गया; पछी एक दहामो ते गाममां वसरानारा तथा गामकीया कवि, एवा एक ब्राह्मणे गाममा घणी याचना करी, परंतु ॥ ६५ ॥ कइ पण नहीं मळवाय ते जौतिक शिष्योन जो आर्य पामी पर एक कविता करीके, जरमा, वगारा तथा चटुमा एवा आ लोको नयी जता, नयी गणता के नयी कविता करी जाणता, बतां पण रुष्टपुष्ट थने फरे छे, अने मोजणी ये छीये, तेम कक काव्य पण करी जाये जीये, छतां पण भूखे मरीये जीये, माटे तेमां कर्मानो शो दोष छे ? ।। ६६ ॥
श्री उपदेश रत्नाकर.