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यहाऽपहरंति शुरुधर्मजीवितानि जनानां स्वार्थसिद्ध्यनुसारिखेलाप्ररूपितधर्मानासोपदेशदर्शनक्रियादिन्तिः, इति सर्पसदृशाः केचन गुरवः ॥ १० ॥ उक्तंच-सप्पो
कं मरणं । कुगुरु अणंताणि कुणइ मरणाई ॥ तोवरि सप्पं गहिउं । मा कुगासेवणं नई ॥ १५ ॥ इत्युक्ता सर्पदृष्टांतनावना। अथ आमोसगत्ति, आमोषकाश्चौर विशेषास्ते हि शस्त्रादिनि पयित्वा बोकानां धनानि मुष्णंति ॥ २० ॥ एवं केचित् कुलगुरुत्वाद्यन्निमानभृतः केवलैहिकार्थप्रतिबद्धाः शापकार्मणपंक्तिबहिःकरणशिरोजगरस्फोटादिनियो विविधाः प्रदर्य शुधधर्मधनान्यामुष्णंति मुग्धजनानां, वसुराजस्येव पर्वतकः, तथाहि-॥ २१ ॥
अथवा स्वार्थनी सिधिने अनुसारे पोतानी इच्छा मुजब प्ररूपेला एवा धर्मानासरूप उपदेशना देखामवापणा तथा क्रिया आदिकवमे करीने लोकोना शंख धर्मरूप जीवितने तेओ हरी से , माटे एवा केटलाक
गुरुनो सर्प सरखा होय जे ॥१०॥ कयु डे के-सर्प तो एक वखत मरण करे छे, परंतु कुगुरु अनंतां मरणो || करे ; माटे सर्पने ग्रहण करवो सारो, परंतु कुगुरुने सेववा सारा नहीं ॥ १५ ॥ एवी रीते सर्पना दृष्टांतनी
नावना कही. हवे अमोसग एटने चोर विशेषो, तेत्रो शस्त्र आदिकोथी मरावीने सोकोनां धन हरी से छे; ॥ २० ॥ एवी रीते केटयाक कुलना गुरुपणा आदिकना अनिमानथी जरेलामो तथा केवल पा लोक संवाधिज स्वार्थमां मचेला यश्ने शाप, कामण, झातिबहार करवापj, तथा मस्तक पेट फोमवा आदिकना विवि ध प्रकारना नयो देखामीने जोला सोकोना इद्ध धर्मरूपी धनोने तेत्रो हरी लेने(कोनी पेठे? तोके) वसु राजा प्रत्ये जम पर्वत, ते कहे डे-॥ १ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर
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