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ययुक्तं-चारित्रेण विहीनः। श्रुतवानपि नोपजीव्यते सन्तिः। शीतबजलपरिपूर्णः। कुनजैश्चांमालकूप व ॥ ७ ॥ ____सो पुण जुग्गोत्ति, स पुनर्धों योग्य एव गृह्यते, नत्वयोग्यो हिंसादिकलुषः, परिखोदकवत् ॥ ५ ॥ । तथा गहिजए विहिणत्ति, गृह्यते विधिनैव, नत्वविधिना, न खलु जलमपि प्रति| कूले कससे संक्रामतीति ॥ १० ॥
विधिश्चात्र विनयबहुमानादिः, नक्तं च-सीहासणेनिसन्नं । सोवागं सेणिो न| रवारिंदो ॥ विजं मग्गइ पयो । इअ साहु जणस्स सुप्रविणओं ॥ ११ ॥
कां ने के-चारित्र विनानो ज्ञानवान् षण, सज्जनोथी आदर पामतो नथी; कोनी पेठे? तो के शीतल जलथी नरेखा एवा पण चांमानना कुवानो कुलीनो जेम आदर करतां नथी तेम ॥७॥
वळी ते धर्म योग्यज ग्रहण करवो, परंतु खाळना जलनी पेठे हिंसाआदिक दूषण वाळो अयोग्य धर्म ग्रहण करवो नही॥॥॥
वळी ते धर्म विधिपूर्वकज ग्रहण कराय ने, परंतु अविधियी ग्रहण करातो नथी, केमके पाणी पण | जंधा घमामां नरी शकातुं नयी॥१०॥ | अहीं विधि एटले विनय तण वहु मान आदिक जाणवू कडं जे के-सिंहासनपर बेवेला चांमालनी पासेथी श्रेणिक राजाने विद्या मागेली के माटे एवी रीते साधुजने श्रुतनो विनय करवो ॥११॥
