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घारगाथाव्याख्या-जुग्गेहित्ति, स पुनर्धर्मो योग्येर्गृह्यते, योग्यानामेव दीयत इत्यर्थः।३।।
बहिर्मसप्रकासनं जनमपिहि योग्य एव पात्रे निधीयते, नत्वयोग्ये, तत्राऽनर्थफल| त्वात् ॥ ४॥
किं पुनर्जन्मसहस्रसंचितांतर्मवतृष्णातापव्यापत्तिविच्छेदहेतुर्धर्मः, ॥ ५॥
त उक्तं-आमे घमे निहत्तं । जहा जलं तं घळं विणासे ॥ इन सितरहस्सं । अप्पाहारं विणासे ॥६॥
तथा जुग्गपासेत्ति, योग्यनामेव पार्श्वे गृह्यते, नत्वयोग्यानां जलवत् ॥ ७ ॥
द्वार गाथानी व्याख्या-वळी ते धर्म योग्य मनुष्योथीज ग्रहण कराय . अर्थात् योग्योप्रत्येज देवामा आवे रे ॥३॥
केमके ज्यारे बहारना मेळने धोनारुं जळ पण योग्यज पात्रमा रखाय , परंतु अयोग्यमां रखातुं नथी, केमके || अयोग्यमां राखवाथी निरुपयोगी फळवाळु थाय ने ॥४॥
त्यारे हजारो नवोनां संचित करेला अंतरंग मेल, तृष्णा, ताप अने पुःखना नाश करवाना हेतुरूप धर्मनी शं| वात करवी ? ॥ ५॥
कहयुं ने के जेम काचा घमामां नाखेलु पाणी ते यमानो नाश करे ने तेम आ सिद्धांतनो रहस्य पण अ-11 योग्यनो नाश करे जे ॥६॥
वळी ते धर्म योग्योनी पासेज ग्रहण कराय छे, परंतु जानी पेठे अयोग्यनी पासेथी ग्रहण करातो ||| नयी ॥७॥
