________________
अपरे विनयं वाचा प्रतिपद्यते न च समाचरंति, ततो वाचा साराः, क्रियया त्वसारा इति युगप्रधानश्रीकालकसूरिशिष्यवत् युगप्रधानोपघातिकुशिष्यवञ्च । तथाहि॥ २४ ॥ कश्चिद्गुरुयुगप्रधान नद्यतविहार्यपि वीजंघावन एकत्र स्थाने तस्यौ। तत्र श्रााधारोऽयमित्यह स्निग्धमधुराहारादि तस्मै सदाददे ॥ २५॥ तन्छिप्यास्तु गुरुकर्मत्वात्कदापि दध्युः कियञ्चिरमयमजंगमः पाल्य इति ततस्तेनाऽनशनं जिग्राहयिषवो नक्तश्रादत्ताऱ्याहारं तस्मै न दः ॥ २६ ॥ अंतप्रांताद्यानीय विषाल इव तत्पुरे नचुः, किं कुर्मो यदीदृशानामपि वोऽहन्निाद्यविवेकाः श्रा. काः सदपि दातुमशक्ता ॥ १७ ॥
___वळी केटलाक शिष्यो वचनथी तो विनयने स्वीकारे जे, परंतु ते मुजब आचरण करता नथी; माटे || तेश्रो वचनथी तो सारवाळा , परंतु क्रियायी सारविनाना छे; कोनी पेठे? तोके, युग प्रधान श्रीकालकमूरिना शिष्यनी पेठे, तया युगप्रधाननो उपधात करनारा कुशिष्योनी पेठे । ते कहे छे-॥ २४ ॥ कोइक युगप्रधान |
गुरु जगविहारी हता, छतां पण पगोनुं कौवत कीण थवाथी एक स्थाने रहेवा वाग्या; त्यां 'आतीथना आधार 1 नूत डे' एम विचारि श्रावको तेमना माटे योग्य घृतादिक सहित मिष्टान्न आदिक हमेशां देवा नाग्या ॥२५॥
एक दिवसे तेमना शिष्यो नारे की होवायी एवो विचार करवा वाग्या के, आ स्थिर वास करी रहेना | अपंग गुरुने ते आपणे केटलोक वखत पाळवा ? एम विचारि गुरुने अनशन करावधानी मवाळा एवा ते डिशष्योग नक्तिवंत श्रावकोए दीधेलो योग्य आहार तेमने आप्यो नहीं ॥ २६ ॥ जेवो तेवो स्वाद विनानो आहार लावीने तेओ गुरुने कहेवा लाग्या के, अमो शुं करीये? अविवेकी श्रावको आप सरीखाने पण योग्य आहार आदिक होवा उतां आपी शकता नथी॥७॥
००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००
श्री उपदेशरत्नाकर