________________
॥१६॥
तस्य धर्मगुणं हा तुष्टः श्रेटौति चिंतयति, मम जाता जिनधर्मानुरागी, परं कर्नवशानी चकुले उत्पन्नः श्रीजिनधर्मे च न कुनै प्रधानं ॥१६३॥ यतः-'न कुलं इत्य पहाणं' ततो ममान्यो जाता नाऽनूत, एष च धर्मतो नाता, तस्मान्नृपतिसमकमेनं जातरं स्थापयामीति ॥ १६५ ॥ तथा तेन कृते दासीपुत्रो लोकैः श्रेष्टिन्त्रातेति बहुमानितः, ततः श्रेष्टी विश्वासात्सर्वं तस्यार्पयति, तयावि स प्राग्नवरात् श्रेष्टिनो विश्वासार्थ बाह्यधर्मपरोऽपि श्रेष्टिनं हेतुं विविधोपायांश्चिंतयति ॥ १६५ ॥ अन्यदा तालपुटं विषं पत्रमध्ये क्वित्वा तहीटकं तेन शयनसमये श्रेष्टिनोऽपित, श्रेष्टो तु तदर्पणात् प्राग् चतुविधाहारं प्रत्याख्यातवान् ॥ १६६ ॥
04404440404040400600110114444444744046666666
श्री उपदेशरत्नाकर
तनो धर्मगुग जो ने खुशी. ययेनो शेठ एम विचारतो हतो के, मारो नाइ जैन धर्मनो अनुरागी डे, परंतु कर्मना वशथी नाच कुळमां नत्पन्न थयो ; तयापि श्री जैन धर्ममां का कुळने प्रधानपणुं कयु नयी ॥ १६३ ॥ । कयु के के 'अहीं कुळ प्रधान नयी' माटे मारे वीजो नाइ नयी, अने या मारो धर्म नाइले; मारे राजानी समक
हूं तेने मारा चाइ तरीके स्थापन करूं ॥ १६४ ॥ पड़ी तेणे तेम कर्यायी आउनो नाइ ने, एम जाणी ते । दास पुत्रने सोको घणुं मान आपवा लाग्या; वळी शेठ पण विश्वास लावी तेने सर्व कई आपवा लाग्या; तो पण पूर्व नवना वैरया, जोंके ते शेउना विश्वात माटे नपरयी धर्ममां तत्पर थयो, परंतु मनमां शेने मारवा माटे नाना प्रकारना नपायो चितववा लाग्यो ।। १६५ ॥ एक वखत तानपुट कर पानमा नाखीने, तेनुं बीहुं शयन वखते तेणे शेठने आघु शेवे तो ते आपवा पहेबांज चनविहारर्नु पच्चखाण कयु हतुं ॥ १६६ ॥
