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सा क्रिया केषांचिदंतर्हृदयेरुचिरूपेण नास्ति, बहिश्च करणरूपेणापि नास्ति, केववंश्राछकुलोत्पन्नत्वादिना श्राधनाममात्रधारित्वमस्ति ॥ १३१ ॥ ते प्रथमनंगपातिनः श्राका ज्ञेयाः, एते च धर्मगोचराया रुचेरप्यत्नावेन सन्यक्त्वादिविकयाः प्रयमगुणस्थानवर्त्तिनो गृहस्त्रीधनापत्यादिप्रतिबघाः कुटुंबाद्यर्थं विविधारंजपरा इह पुखिनः स्युरपयशोनाजनं च ॥ १३२ ॥ प्रेत्य चैकेंजियादिषु गताः सुचिरं नवं नाम्यति धनप्रियश्रेष्ट्यादिवत् ; नक्तं च-पुत्ताइसु पमिबछा । अन्नाणपमायसंगया जीवा ॥ नप्पजंति धणप्पिय-वणिनव्वेगिदिएसु बहुं ॥ १३३ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर
ते क्रिया केटवाक श्रावकोना हृदयमा रुचिरूपे नथी होती, तेम बहारयी पण करवारूपे क्रिया नयी होती; | केवन्न श्रावकना कुलमां उत्पन्न यवा आदिकें करीने नामधारी श्रावकप' होय छे ॥१३१॥ एवा प्रकारना श्रावकोने पेहेला नांगावाला जाणवा; वळी तेश्रो धर्म संबंधि रूचिना पण अन्नावे कराने समकीत आदिकयी रहित थया थका प्रयम गुण गणामां वर्ते , तया घर, स्त्री, धन तया संतान आदिकना बंधन युक्त यया थका कुटुंब
आदिक माटे नानाप्रकारना आरंजोमां पीने आ लोकमां दुःखी तया अपजशना नाजनरूप थाय छे ।। १३३॥ 8 वळी परलोकमां पण एकेद्रियादिकमां उत्पन्न थइने धनप्रिय शेठ आदिकनी पेठे घणा काळ सुधि संसा-मां नमे
जे. कयु ने के--पुत्र आदिकना बंधनमा पमेना तया अज्ञान अने प्रमादने प्राप्त थयेना जीवो घj करीने धन प्रिय वणिकनी पेठे एकेद्रिय आदिकोमा नत्पन्न थाय ॥१३३ ।।
