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॥ प्रमुखवचनाच्च तजातीया अपरेऽपि पक्षिणो दृष्टांतीकार्याः, यथासन्नवमितिः एषु चाष्टपु नंगेषु क्रियाविकसपक्षाः सर्वेऽप्ययोग्या एव, क्रियासहितपक्षास्तु योग्याः ॥ ५१ ॥ परं तत्राऽप्युपदेशविकलाः स्वतारकत्वेऽपि न परांस्तारयितुं समर्याः; अशुखोपदेशकास्तु स्वपरांश्च नवाब्धौ निमजयंतीति शुछोपदेशक्रियायुक्तपकः पिकदृष्टांतसूचितः स्वीकारार्हः ॥ ॥ त्रिकयोगपतश्च कीरदृष्टांतेन प्रकटितः सर्वोत्तम एवेति;-खगाष्टकस्पष्ट निदर्शनैरिति । श्रीमदगुरू नष्टविधान विनावयन् ॥ सम्यक् क्रियासारगुणान् परीक्ष्य तान्। नजेत नावारिजयश्रिये बुधः॥५३॥
॥इति श्रीमुनिसुंदरसूरिविरचते श्रीनपदेशरत्नाकरे चतुर्दशस्तरंगः ॥
अहीं प्रमुख शब्दयी ते जातिवाला वीजा पतिओने पण योग्यता पूर्वक दृष्टांताप करवा हवे ते आवे नांगाग्रोमा क्रिया विनाना सर्व पक्को अयोग्यज छ; अने क्रिया सहित पडो यान्य छ ।।। १ ।। वळी त्यां पण नपदेश विनाना तो जो के पोताने तारे छे, परंतु परने तारवाने समय नथी; वळी अशुद्ध उपदेश देनाराओ तो पोताने अन परन पण संसार समुद्रमां बुमामले; भाटे कोयला दांतथी मृचन करेस्रो एवो शक्क उपदेश तथा शुक क्रियावाळी पक स्वीकारवा लायक ने ॥५२॥ वळी पोपटनां दृष्टांतयी सूचवेस्रो त्रिकयोगी पक्ष सर्वथी उत्तमन ने; एवी रीने आरे पक्किोना स्पष्ट दृष्टांतोवमे करीने आठ प्रकारना गुरुओने जाणीने तेश्रोमांयी नत्तम क्रिया तया नत्तम गुणोवाळानी परीका कराने तेमने, नाव शत्रुओने जीतवानी लक्ष्मी माटे पमितने जजवा ।। ५३॥
॥ एवीरीते श्री मुनिसुंदर मूरिजीए रचना श्री नपदेशरत्नाकरमा चाँदमो तरंग समाप्त थयो ।
