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तउक्तं-श्त्य य पासत्याहिं । संगयं चरणनासयं पायं ॥ समत्तहरं अहदए
-हिंतल्लख्खणं चेयं ॥ २१ ॥ नस्सुत्तमायरंतो, नस्सुत्तंचेव पनवेमाणो ॥ एसो न अहाबंदो । श्वाबंउत्तिएगा ॥२॥ सबंदमविगप्पिय । किंचि सुहसायविगश्पमिबको ॥ तिहि गारवेहि मज । तं जाणाही अहाबंदं ॥१३ ॥ एवमा वहुविगप्पं । नस्सुत्तं आयरंति सयमेव ॥ अन्नेसिं पन्नविति य । सिख्खाए जे अहाबंद ॥ २४ ॥ इत्यादि, प्रतिदिनदशदशप्रतिबोधितृनंदिषेणसदृशास्तु श्राधादिंगत्वान्न गुरुपंक्तिमहतीत द्वितीयो नंगः ॥२५॥
श्री उपदेशरत्नाकर
__ कडं डे के पासत्या आदिकनी संगति अहीं पायें करीने चारित्रनो नाश करनारी , तथा स्वेच्छा चारिनी संगति सम्यक्त्वने हरनारी , तेनु सक्षण नीचे मुजब छे ॥ २१॥ नत्सूत्रने आचरतो तया नत्सूत्रने प्ररूपतो एवो यति स्वेच्छाचारी कहेवाय; 'ययाउंद, इच्छाद' ए शब्दो एकार्थवाची छे ॥ ॥ स्वच्छाचारी मतिना विकल्पोयी किंचित् सुखशीसीनो थाने (घृत, गोळ आदिक) विगयोनो लालचु थयो थको ऋद्विगर्व आदिका
जे मग्न थाय , तेने स्वेच्छाचारी जाणवो ॥ १३ ॥ इत्यादिक घणा विकल्पोपूर्वक ते पोतेज नसूत्रनुं आचरण करे B, तेमज बीजाोने पण नत्सूत्र प्ररूपे , तथा शिखामण देतां पण तेश्रो स्वेच्छाचारी थाय ने ॥॥ इत्यादि,
हमेशां दश दशने प्रतिबोधनाग नंदिषण सरखा तो श्रावकना सिंगवाला होवाथी गुरुपंक्तिने लायक थप शकता| नथ); एवी रीते बीजो जांगो जाणवो ॥१५॥
