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स्पष्टं ॥ धर्मं ब्रुवे इत्युक्तं प्राकू, यय धर्मस्यैवादौ ग्रहणविधिमुपलक्षणात्प्रदानविधिं चानिधित्सुः फलप्रधानाः प्रारंना: प्रेज्ञावतां जवंति इति फलाविष्करणपूर्वकं तद्विषयमुद्यमोपदेशमाह ॥ ३ ॥ जयसिखिं
। अहिरणे तिवग्गसारंमि ॥ इहपरलोहित्यं । सम्मं धमंमि उज्जमह ॥ १ ॥
व्याख्यान - जय सिरित्ति, जयः सर्वोत्कर्षः समग्रबाह्यांतरंग द्विषज्जयेन श्रीनर - तचक्रवर्त्तिप्रभृतीनामिव ॥ १ ॥
उपरना श्लोकनो अर्थ स्पष्ट छे." हुं धर्म कहुं हुं एम पेहेलांज कहेयुं छे; हवे आदिमां धर्मनेज ग्रहण करवानी विधिने, तथा उपलक्कणथी धर्मनुं दान देवानी विधिने कहेवानी इच्छछवाळा ग्रंथकार, 'विद्यानाना प्रारंनो फलप्रधान होय जे' एवा हेतुयी फलने प्रगट करवा पूर्व ते धर्मना विषयवाळो उद्यम संबंधि उप| देश कहे बे ॥ ३ ॥
ज्य, लक्ष्मी तथा वांछित सुखने देनारा, अनिष्टने हरनारा तथा त्रणे वर्गोमां सारभूत वा सम्यग् धर्मने विषे या लोक ने परलोकना हितने अर्थे तमो उद्यम करो ॥ १ ॥
व्याख्या – जय एटले सर्व प्रकारे उत्कर्ष, अने ते श्री जरत चक्रवर्त्ति आदिकोनी पेठे बहार ना अने अंतरगना सळा वैरीओने जीतवाथी थाय छे. ॥ १ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर.
