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सव्वन्नुप्पामन्ना । दोसा हु न संति जिणमए केवि ॥ जं अणुवत्तकदणं । अपतमासाज्ज व दवंति ॥ ४ ॥ संप्रति हंसदृष्टांतनावना; यथा हंसः क्षीरमुदकमिश्रितमपि उदकमपहाय क्षीरमा पिबति, तया शिष्योऽपि यो गुरोरनुपयोगसंजवान् दोपान् वधूय गुणानेव केवलानादत्ते, स हंससमानः ॥ २० ॥ स चैकांतेन योग्यः, ननु हंसः दीरमुदक मिश्रितमपि कथं विजक्तीकरोति, येन कीरमेव केवल मापिबति, नतूदकमिति ॥ २१ ॥ उच्यते, जिह्वाया अम्लत्वेन कूचकीनूय पृथगन वनातू, नक्तंच— अबत्तणेण जीहाए । कूचिया होइ खीरमुदगंपि ॥ हंसो मुतण जलं विय पयं तह सुसीसो ॥ २२ ॥
सर्व मनु कहेला एवा जिनमतनी अंदर कोई पण दोषो नयी; एवंी रीतना सर्वज्ञ प्रजुना मतमां जे अनुपयोगपणं कहें ते कुपात्रने आश्रीने जाएं ; अर्थात् कुपात्र मनुष्य तेम कहे बे ॥ ४ ॥ हवे हंसना दृष्टांनी जावना कहे बे; जेम हंस पासे दूध अने जळ मिश्रित करीने मूक्यां होय, परंतु तेमांची जळने तजीने ते दूध पीये डे, तेम शिष्य पण के जे, गुरुना अनुपयोगथी उत्पन्न ययेला दोषोने बोमीने केवळ गुणोनेज: ग्रहण करे छे, ते हंस सरखो ।। ५० ।। अने ते एकति योग्य बे; अहीं शंका करे छे के जळथी मिश्रित थयेला दूधने पण हंस केम जूनुं करी शके छे ? के जेयी ते केवळ दूधज पीये डे, अने पाणी पीतो नयी ! ॥ ५१ ॥ ते माटे कहे बे के, तेनी जीजमां खटाश होवाथी ते कुचो यइने जुदुं पये छे, तेथी; कनुं बे के - जीजनी खटाशथी जळमां रहे दूध पण कूचारूप याय ; अने तेथी हंस जल बोमीने दूध पीये के माटे सुशिष्य पण ते हंस सरखो होय वे ॥ ५२ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर.
