________________
॥
७॥
तथा च मुद्गशेलविषकुटचालनीसमानशिष्यनेदप्रदर्शनार्थमुक्तं नाष्यकृता-सेबेयबिदुचालणिमिहो कहा सोन नठियाणंतु ॥ जिदुअआह तत्यवितो॥४१ ॥सुमरिंसुसरामि नेयाणिं ॥ एगेण विसइबीएणनीश्कणेण चालणी आह ॥ धन्नात्य आहसेस्रो, जं पविस नीश्वा तुज्कं ॥४२॥ तत एषोऽपि चानणीसमानो न योग्यः, चाननीप्रतिपदनूतं च वंशदलनिर्मापिततापसन्नाजनं, ततोहि बिंउमात्रमपि जलं न स्रव ति ॥४३॥ नक्तंच-तावसखनरकढिणयं, चामणिपमिवग्वखु न सवइ दवंपि । ततस्त समानो योग्यः ॥ ४ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर
वळी मगलीयो पाषाण, निद्रवाळी घमा तथा चाळणी समान शिष्योना जेदो देखामवा माटे जाष्यकारे पण कडं के - मगशेलीयो पाषाण, छिद्रवाळो घमो तथा चाळणी कथा सांजळवाने उठ्या छिद्रयुक्त घमाए | कडं के ॥ ११ ॥ हुँ त्यां बेसीने कथा सारी रीते स्मरण करुं बुं, अने बीजा एवा तमो तेम करी शकता नयी; त्यारे चाळणीए कयु के, हुं तो एवी बूं के, मारे तो एक बाजुयी पेसे के, तुरत बीजी बाजुएथी निकळी जाय , माटे तुं धन्य ; त्यारे मगशेत्रीयो बोल्यो के, हे छिद्र घटा! तारा प्रत्ये पण जेवं प्रवेश थाय जे, तेज निकळे वे ॥ १२॥ माटे ते छिद्र घट पण चाळणी सरखो छ, अने तेथी योग्य नथी; चाळणीनु प्रतिपक्षरुप वांसदळन बनावेवं तापसर्नु नाजन जाणवु: केमके तेमांथी बिंदमात्र पण जळ निकळी शकतुं नयी॥४३॥ कयुं ले के-चाळणीना प्रतिपक्षी दृष्टांतरूप तापसनुं खप्पर छे, के जेमांथी एक बिंदु जेवं जळ मण करतुं नयी; माटे ते सरखो शिष्य योग्य ने ॥४॥
