________________
॥एए॥
नणि आणि एगारसंगाणि, कियंतमवि समयं पालिअं सामन्नं, कबिट्टकम्मोदएणं जाओ से अन्हाणपरिसहो ॥ १० ॥ तक्कासोचिअसुनावणयाए पवत्तिअं पपरिव्वायगलिंगं, तथा च श्रीआवश्यकनियुक्तौ ॥ ११ ॥ समणा तिदमविरया इत्यादिगाथाषट्कं तत्स्वरूपोपदर्शकं, विहर समं नगवया, देने साहुधम्म, पुच्छितो किंतु ममरे।सोत्ति निंदा अप्पाणं ॥ १२ ॥नवसंते नवणे साहणं; अन्नया धम्मकहाए अख्खित्तो कवितो उवेणीओ साहुणं, नरुच्चइसे, जंपित्र मणेण असंमे इमिणा, किमेत्य चेव धम्मो न पुण तुहसासणे ॥ १३ ॥
श्री उपेदेशरत्नाकर
अग्यारे अंगोनो तेणे अभ्यास कर्यो, तया केटनोक काळ सुघि तेणे साधुपj पाळ्यु, परंतु विनष्ट कर्मोना उदययी तेने अज्ञान परिसह थयो ॥१०॥ अने तेयी तेणे तत्काळ नचित शुछ नावनावमे करीने परिव्राजकनिंग प्रवाव्यु; तेमज श्री आवश्यक नियुक्तिमा पण कडं जे के ॥११॥ साधो त्रा दमोनी विरतिवाळा होय छ, इत्यादिक उ गायामां तेनुं स्वरूप देखामयुं छे पड़ी ते मरीचि प्रनुनी साये विचरवा लाग्यो, साधुधर्मने नपेदशवा लाग्यो; बळी जो कोइ पूरे के, तमारो धर्म आवो केम ? त्यारे ते पोताने निंदवा लागे ॥१॥ ज्यारे कोई प्रतिबोध पामे त्यारे तेने साधु पासे ले जायः एक दहामो कपिन नामे मनुष्य तेनी धर्मकथायी प्रतिबोध पाम्यो, अने तेयी तेने साधु पासे ते ले गयो; परंतु तेने ते साधुनो धर्म रुच्या नहीं, तेथी तेणे (मरिचीने) कयु के, मारे आ साधुधर्मनी जरुर नयी; अ॒ अहीज धर्म ? अने तमारा शासनमां धर्म नयी? ॥ १३ ॥
