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शीलोपदेशमाला. विशेषार्थ- मैथुनसेवामां तत्पर थएलो नूढ पुरुष, मैथुन सेवती वखते मात्र केवलीज देखी शके एवा उत्कृष्टथी नवलाख सूक्ष्मजीवोने हणे . ए प्रकारे सिझांतमां कहेलु होवाथी निश्चय थाय डे के, श्रा लोकने विषे शील जंग करवाथी जीवोनी हिंसा थाय बे. अर्थात् तेथी पहेला प्राणातिपात नामना पहेला व्रतनो जंग थाय . यदागमः-शठिणं जोणिए नवंति बेदियाश्जे जीवा ॥ श्कोव दोव तिन्निव, लकपुहत्तं च उक्कोसं ॥१॥ पुरिसेण, सहगयाए, तेसिं जीवाण होश उद्दवणं ॥ वेणुग दिलंतेणं, तत्ताय सलाग नाएण॥२॥पंचिदिया मणुस्सा, एनगर जुत्तनारिगतंमि ॥ उकोसं नवलरका, जायंति एगवेलाए ॥३॥ नवलरकाणं मझे, जायश् श्कस्स दोएहवसमत्ति ॥ सेसा पुण एमेव य, विलयं वच्चंति तबेव ॥४॥ मेहुणं सेवमाणस्स केरिसए असंजमे कड़ा। गोयमा ! सेजहा नाम एकेश पुरिसेबुरनलियं वा रूवनलियं वा तत्तण अयाणगेण समनिधं सिजा ॥ मेहुणं सेवमाणस्स एरिसए असंजमे काश्त्यादि.॥२३॥
अर्थः- स्त्रीउनी योनीने विषे एक, बे, त्रण उत्कृष्टश्री लद पृथक्त्व (बे लाखथी नव लाख सुधी) बेइंजियादि जीवो होय . पुरुषनी साथे संयोग करता ते स्त्रीनी योनीमां रदेला जीवोनो नाश शाय बे. अग्निवडे तपावेली लोढानी सली रुएनरेली नलीमा नाखवाए करी जेम बधा रुनोविनाश करे ते दृष्टांते. एक मनुष्ये जोगवेली नारीना गर्नमां गर्नज पंचें जिय मनुष्य एक वखते उकृष्टधी नवलाख उत्पन्न थाय . ते नवलाख जीवोमांथी एक अथवा बेनी 'निष्पत्ति थाय बे, अने बाकीना त्यांज एमने एमज विनाश पामे . वली महानीशीथजीने विषे पण कहेलो पाठ दर्शाववामा आवे -गौतम खामीए श्रीमहावीर स्वामीने प्रश्न कस्यो के, "हे जगवन् ! मैथुन सेवनार प्राणीने केवी अविरति लागे ?” लगवाने कह्यु. "हे गौतम ! जेम को पुरुष आकडानी रुनी जरेली नलीने अग्निवर्णमय थयेली लोढानी शलीये करीने नाश पमाडे ( तेमांना रुनो नाश करे,) तेवी रीते असंख्याता जीवनो विनाश करनार एवी अविरति लागे जे."
१ गपेली नगवतीजीना पाना १०१ नी टीकामां तिर्थचनी योनीमा गर्नज पंचेंजिय तिर्यंच लक्ष पृथक्त्व उत्पन्न श्राय बे. अने निष्पत्ति पण थाय बे. अने मनुष्यनी योनीमां लक्ष पृथक्त्व उत्पन्न श्राय , अने घणानी निष्पत्ति श्राय के. एम कडं बे.