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मुलगाथान.
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शब्दार्थ - ( जइ के० ) जो ( विसयासत्तो वि के० ) विषयमां आसक थलो एवोय पण ( नरो के० ) पुरुष ( वा के० ) अथवा ( नारी के० ) स्त्री ( गुरुजावं के० ) गुरुनाव एटले गुरुपणाना जानने (नश्क के ) धारण करे, ( रूह के ) तो ( पारदारिहहिं के० ) परस्त्रीए ( वा ho) अथवा (वेसाएहिं के० ) वेश्यास्त्रीउए ( किमवरुद्धं के० ) शुं अपराध को बे ? अर्थात् ज्यारे विषयमां श्रासक्त यएला स्त्री पुरुषोने गुरु करीने मानीए, तो पढी वेश्या अने परस्त्री उनो शो अपराध के, ते do गुरु करीने न मानवी ? ॥ २२ ॥
विशेषार्थ - विषयमा आसक्त थएला व्यास, विश्वामित्र छाने वशिष्ठ विगेरे ब्राह्मणो ने पार्वती, अरुंधती विगेरे स्त्रीउने जो गुरुजावे करीने सेवीए, तो अन्य पुरुषोनो संग करनारी कुलटास्त्री अने वेश्यास्त्री उनो शो अपराध के, तेमनी पण गुरुनावे सेवा न करवी ? कारण के, प्रथम कही गएला पुरुषो ने स्त्रीउंमां तथा कुलटा ने वेश्यामां कं विशेपणुं नथी. अर्थात ते सर्वे सरखां श्राचरण करनारां दे. कचुंबे केसरागोऽपि हिदेवश्चेरुरब्रह्मचार्यपि ! कृपाहिनोऽपि धर्मः स्यात्कष्टं नष्टंदहाजगत् ॥ सरागी देव, अब्रह्मचारी गुरु ने दयारहित धर्म ए सर्वे कष्ट बे. माटे खेद या बे के, जगत् तेवडे नष्ट थइ गयुं बे. ॥ २२ ॥
वे एक चोथा (शील ) व्रतना जंगथी बीजां नतोनो पण जंग थाय बे. तेमां प्रथम प्राणातिपात व्रतनो जंग कडे बे.
मैथुनसंज्ञारूढः नवलद्दान् हंति सूक्ष्मजीवानां मेदुणसन्नारूढो नवलक देणे सुदमजीवाणं ॥ इति श्रागमवचनात् हिंसा जीवानां शह प्रथमा आगमर्वयान हिंसी जीवाण- मिइँ पढेमा ॥ २३ ॥ शब्दार्थ - ( मेहुणसन्नारूढो के० ) मैथुनसंज्ञाने विषे श्रारूढ थलो एवो जे पुरुष, ते ( सुहमजीवाणं के० ) सूक्ष्मजीवोनी ( नवलरक के० ) नवलाख संख्याने ( हणे के० ) हणे बे. ( इ के० ) ए प्रकारे ( श्रागमवणार्ज के० ) सिद्धांतना वचनथी ( इह के० ) थालोकने विषे जे शीलवतो जंग बे, तेज ( जीवाणं के० ) जीवोनी ( पढमा के० ) प्रथम एटले मुख्य ( हिंसा के० ) हिंसा कद्देवाय डे. ॥ २३ ॥
| SR No. | 023404 |
| Book Title | Shilopadesh Mala |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Harishankar Kalidas Shastri |
| Publisher | Jain Vidyashala |
| Publication Year | 1900 |
| Total Pages | 456 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Book_Devnagari |
| File Size | 15 MB |