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मूलगा था.
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बली हृदयमां रहेला त्रीजानो विचार करे बे; माटे स्त्रीने एक पुरुषयी प्रीति नयी ॥ ८४ ॥
दवे पोताना उपर श्रासक्त एवी स्त्रीउनो पण विश्वास न करवो, ते कड़ेबे.. यत्र अनुरक्त चिता सखिघनदेशादिकमपि मुंचति
जैत्यापुरत्तचित्ता, सहिधैणदेसाइपि बैडे ॥
तमपि खलु दिपति दुःखे महिला मंठस्य नृपर्या तैं प हूँ खिंवेइ डुके, मंदिला मिंठैस्स निवनीं ॥ ८५ ॥
शब्दार्थ - ( महिला के० ) स्त्री ( जत्थ ) जे पुरुषने विषे ( रत्तचित्ता के० ) श्रासक्त चित्तवाली थाय बे, ते स्त्री ( सहिधणदेसाइअं पि ० ) सखि - नपणी, धनाने देशादिकने पण ( बड़े के० ) त्यजी दे बे. वल्ली ते स्त्री ( तंपि के० ) ते पुरुषने पण ( हु के ० ) निश्चे (डुरके ho) दुःखने विषे ( खिवेश के० ) फेंकी दे बे. दाखलो कड़े ने के, जेम ( निवनका के० ) राजानी स्त्रीए (मिंग्स्स के० ) मंग्ने ( हाथीना मावतने) दुःखमां नाख्यो. ॥ ८५ ॥
विशेषार्थ- पुरुषने विषे श्रासक्त थला चित्तवाली स्त्री. ब्देन पणीने, धन ने देश विगेरेने पण त्यजी दे बे. एटलुंज नहिं परंतु जे पुरुष उपर आसक्त एली होय बे तेज पुरुषने निश्चे दुःखमां नाखे बे. जेम राजानी स्त्री महाव्रतनी साथे प्रीति करीने कुटुंब, धन, राज्य छाने स्वजन विगेरेने त्यजी दइ ते महावतनी साथे चाली गई. रस्तामां चोरने पति करी महावतने पण शूली उपर चडाव्यो या कथानुं स्वरूप नूपुरपंडितानी कथामां कवायतुं बे, त्यांची जाणी लेवुं ॥ ८५ ॥
वे स्त्रीdai विरक्त चित्तवालाने बखाणे बे.
कुटिलां महिलां ललितां परिकलय्य विमलबुद्धयः धीराः कैमिलं मंदिलां लेलियं, पैरिकलिडं विमेलबुझिणो धीरी ॥ धन्याः विरक्त चित्ताः जवंति यथा गडदत्तादि धन्ना विरतचित्ता, देवंति जंद गडेदत्ताई ॥ ८६ ॥
शब्दार्थ - ( ललिश्रं के० ) मनोहर एवी ( महिलां के० ) स्त्रीने (कु
