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शीलोपदेशमाला.
एव स्त्रीउने विषे विरक्त थरला पुरुषोने वारंवार उपदेश करता
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पृथ्वीश्वरमपि
रूपोपहसितमकरध्वजमपि रूवोवंद सियमयर- ६यंपि पुदवी सरंपि
इतरनरेऽपि प्रसज्यते धिक् धिक् महिलानां अधमत्वं इयरेंनरेवि पर्सेकर, हीदी महिला एमदमत्तं ॥ ८१ ॥ शब्दार्थ - स्त्री (रूवोवद सिय के० ) रूपे करीने इसी काढयो बे (मयरद्वयं पि के० ) कामदेव जेणे एवाय पण ( पुहवी सरंपि के० ) राजाने. पण (परिहरिजं के० ) त्याग करीने ( इयरनरेव के० ) बीजा रूपरहित पुरुषने विषे पण ( पसइ के० ) आसक्त थाय बे, माटे (महिलाएं के० ) स्त्रीउना ( श्रहमत्तं के० ) श्रधमपणाने (ही ही के० ) धिक्कार था ! धिक्कार था ! ! ॥ ८१ ॥
परिहृत्य
परिहरिजं
विशेषार्थ - स्त्री कामदेवधी अधिक रूपवंत एवाय पण राजाने त्यजी द बीजा रूपरहित पुरुष उपर श्रासक्त थाय बे, माटे स्त्रीजना अधमपणाने धिक्कार था ! धिक्कार था !! अर्थात् कामदेवथी व्याकुल थ येली स्त्री रूप छाने पात्र रहित एवा जे ते पुरुष उपर यासक्त थाय बे.
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जो वयस्य यदि स्वस्य, प्रशस्यमपि वांसि ॥ कृषेरन्यत्र माकार्षीः, प्रमाणं नायकामुखं ॥ १ ॥
अर्थ- हे मित्र ! जो तुं पोतानुं कुशल इच्छतो होय तो पृथ्वीरूप स्त्री विना बीजी स्त्रीना मुखने प्रमाण करीश नहीं. ॥ १ ॥
वे स्त्रीनुं स्वरूप दुःखे करीने पण जाणी शकातुं नथी, ते कहे. धीरा व कातरा वा नारी मुग्धा इव बुद्धिमती वा
धीरा व कायरा वा, नारी मुछा व बुद्धिमता वा ॥ रक्ता इव विरक्ता वा सरला कुटिला इव नो जानामि रेता वै विता वा, सरला कैमिला वैं "नो जाणे ॥ ८२ ॥ शब्दार्थ - ( नारी के०) स्त्री (धीराव के०) धीर सरखी बे ? ( वा के०) अथवा (कायरा के० ) बीकण स्वभाववाला जेवी बे ? ( मुद्धाव के० )
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