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मूलगाथान.
३३७ कनुं बीज ले. अर्थात् तेवा पुरुषोनुं नाम लेवाथी पण पाप लागे . तेवा पुरुषोनी संसारमा नमवारूप जे गति थाय बे ते गतिने तो जगवान् केवली जाणे बे, पण बीजा कोइ जाणी शकता नथी. ॥ ६० ॥ हवे शीलथी घ्रष्ट थएलाने आलोक परलोकमा जे पुःख प्राप्त थाय
बे, ते कहे . बंधनबेदनतामनमारणप्रमुखानि विविधखानि बंधणयणतामण-मारणपमुदाइ विविदका ॥ इह लोकेऽपि तथा स्थिरं अयशः प्राप्नुवंति गतशीलाः ईद लोएवि तदा थिर- मंजसं पावंति प्रेयसीला ६१
दारियकुजव्याधिबट्पायुःकुरूपतादीनि अशुजानि दारिदखुद्दवादी-अप्पाजकुरूवया असुदाई॥ नरकांत्यान्यपि वसगानि गलितशीलानां परलोके नरयंता वि वसगा-६ गलियसीलाण परलोके ॥६॥ शब्दार्थ- (गयसीला के०) नाश थयां ने शीलवत जेमनां एवा पुरुषो (श्ह लोएवि के०) श्रा लोकने विषे पण ( बंधण के०) बंधन एटले दोरी विगेथी बंधावं (बेयण के ) बेदन एटले शस्त्र विगेरेथी नाक कान विगेरेनुं कपावं ( तामण के० ) ताडन एटले लाकडी विगेरेधी मरावं अने ( मारणपमुहार के०) मारण एटले जीवथी मारी नंखावq प्रमुख ( विविदछुकाई के०) अनेक प्रकारनां कुःखोने (तहा के०) तेमज (थिरं के) स्थिर एवा (अजसं के०) अपयशने ( पावंति के० ) पामे बे. ॥ ६१॥ तथा ( गलियसीलाण के० ) नाश थयां ले शीलव्रत जेमनां एवा पुरुषोने ( परलोए केप) परलोकने विषे ( दारिद्द के०) दारिज (खुद्दवाही के०) कुप्रव्याधि जयंकर रोग (अप्याउ के) श्रस्पायुष्य श्रने (कुरूवया के०) कुरूप विगेरे (असुहा के०) श्रशुज एवा ( नरयंतावि के०) नरकांतादिक अर्थात् जेना अंते नरकज प्राप्त थाय ठे एवाय पण कुःखो ( वसगा के०) वश्य रहेला बे श्रर्थात् हाथमा रहेला . विशेषार्थ- शीलवतथी व्रष्ट थएला पुरुषो था लोकने विषे दोरी वि
