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शीलोपदेशमाला उपकारनी पेठे ते ते विरूपपणुं पामेला देखाय बे. फक्त उपरथीज मनोहर देखातुं पण अंदरथी तो अपवित्रताना समुद्र सरखं था शरीर गधेडाना बाणनी पेठे कोने वैराग्यना कारणरूप नथी थतुं ? वली बीजा पण श्रा तुन्छ शरीरना घणा दोषो में तो पठी कया वैराग्यवंत पुरुषो किंपाकवृदना फलना सरखा था देहने विषे मोह पामे ? " श्रा प्रकारनी रतिसुंदरीनी वैराग्यवाली देशनाथी पण जेम वर्षादनी धाराथी का. ला परनो पर्वत नरम थाय नहीं तेम महेंजसिंह पोताना विचारथी नरम थयो नही; परंतु ते तो उलटो पोताना मनमां विचार करवा लाग्यो के, “ तपथी उर्बल थ गएली था रतिसुंदरी तप पूर्ण थया पड़ी हती तेवी थशे.” एम धारीने ते “ हे मुग्धे ! खेद न पाम्य अने त्हारो नियम पूर्ण कर." ए, कहीने हसतो तो पाडो चाल्यो गयो. ___ व्रत पूर्ण थयुं एटले पारणाने अंते राजा महेंउसिंहे रतिसुंदरीने कयुं. "हे नझे ! श्राजे त्हारो संग करवाने हुँघणो उत्साहवंत थयो ढुं." रतिसुंदरीए कह्यु. “ हे देव ! सर्व प्राणीउने पोतानो स्वार्थ बलीष्ट होय
. आजे में घणा दिवसे स्निग्ध अन्न खाधुं , तेथी म्हाळं शरीर श्राकुल व्याकुल थाय जे; माथु कुःखे बे; गतिमां शूल श्रावे जे अने शरीरना सर्वे सांधाउँ तूटे ." श्रा प्रमाणे कहीने ते रतिसुंदरीए गुप्त रीते मदनफल मुखमां नाखी खाधेलुं अन्न उकी काढ्यु अने पढी राजाने कडं. " हे राजन् ! था शरीरनुं कृतघ्नपणुं जुर्म के, जेणे में मनोहर जोजन कडं इतुं, तेने पण वणवारमा अपवित्र करी नाख्युं. आ पदार्थने बालक बुझिवाला हारा विना बीजो कयो नूख्यो पुरुष खावानी श्छा करे ? " महेंउसिंहे कडं. “ तुं एम केम कहे ? " महासतीए उत्तर श्राप्यो के, "आ प्रत्यक्ष दाखलो मव्या बता हवे कहेवा मात्रथी शुं ? अन्य पुरुषे जोगवेली स्त्रीथी बीजुं शुं निंदित ले ? अने तेवी स्त्रीनी इ. छा करनार तुं पण निंदाना पात्ररूप केम नहिं थाय.?"
राजाए कह्यु. हे सुंदरी ! ते सर्व वात हुँ जाण्युं बुं, तो पण प्रीतिनी अधिकताने लीधेज त्हारो संग करवाने लोनायेलो बुं. महासतीए कयु. “श्रा रूपरहित थयेला अंगने विषे हवे राग श्यो ? ” पनी रतिसुंदरीना नेत्रना श्याम रंगथी प्रीतिवाला थएला राजाए फरीथी कडं. "त