________________
अस्संखोसप्पिणीसप्पिणीउ एगिदियाणं उ चउण्हं । તા વેવ ૩ મviતા વરૂપ ૩ વોઘવ્યા | પ્ર.સા. ૧૦૯૪ II
ચાર એકેન્દ્રિયોની કાયસ્થિતિ અસંખ્યાતી ઉત્સર્પિણી-અવસર્પિણી અને વનસ્પતિની કાયસ્થિતિ અનંત ઉત્સર્પિણી-અવસર્પિણી જાણવી.
वाससहस्सा संखा विगलाण ठिई उ होइ बोधव्वा । સત્ત૬ મવા ૩ મવે પરિતિનિયમyય સT I પ્ર.સા. ૧૦૯૫ / વિકસેન્દ્રિયોની ઉત્કૃષ્ટ કાયસ્થિતિ સંખ્યાતા હજાર વર્ષ જાણવી. ગર્ભજ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ-મનુષ્યોની ઉત્કૃષ્ટ કાયસ્થિતિ ૭ કે ૮ ભવ જાણવી. (આઠમા ભવે જો દેવકુરુ-ઉત્તરકુરુમાં યુગલિક રૂપે ઉત્પન્ન થાય તો આઠ ભવ, અન્યથા સાત ભવ થાય.)
बावीसई सहस्सा सत्तेव सहस्स तिन्निऽहोरत्ता । વાણ તિત્તિ સહસા રસવાસિયા વલ્લા / પ્ર.સ. ૧૦૯૬ II संवच्छराइं बारस राइंदिय हुंति अउणपन्नासं । છામા તિક્તિ પતિયા પુઠવા ડિક્રોસા II મ.સા. ૧૦૯૭ || પૃથ્વીકાયનું ૨૨ હજાર વર્ષ, અખાયનું ૭ હજાર વર્ષ, તેઉકાયનું ૩ દિવસ-રાત, વાયુકાયનું ૩ હજાર વર્ષ, વનસ્પતિકાયનું ૧૦ હજાર વર્ષ, બેઇન્દ્રિયનું ૧૨ વર્ષ, તેઇન્દ્રિયનું ૪૯ દિવસ, ચઉરિન્દ્રિયનું ૬ માસ, ગર્ભજ મનુષ્ય તિર્યંચ પંચેન્દ્રિયનું ૩ પલ્યોપમ ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય છે.
આ પ્રમાણે અવગાહના, જ્ઞાન, દર્શન આદિ વિષે પણ ઘટાવી શકાય.
અવગાહના શરીરનું સ્થાન, અર્થાત્ શરીર જેટલા સ્થાનને રોકે તે તેની અવગાહના કહેવાય. અવગાહના અંગુલના અસંખ્યાતમા ભાગથી આરંભી સંપૂર્ણ લોક પ્રમાણ હોય છે. જ્ઞાન–વસ્તુનો વિશેષથી બોધ. દર્શન=વસ્તુનો સામાન્યથી બોધ. મૂળ ગાથામાં રહેલા વિશબ્દથી ચારિત્ર-સુખ-વીર્ય વગેરેનું ગ્રહણ કરવું.
પ્રશમરતિ ૧૪૬
